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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1996, tomo 31, n.º 99 > Páginas 7-44. El carácter absoluto de la revelación cristiana y el Cristo desconocido de las religiones según Raimundo Panikkar
El carácter absoluto de la revelación cristiana y el Cristo desconocido de las religiones según Raimundo Panikkar
Escobar Soriano, Juan Daniel
DiEc t. XXXI, n. 99 (1996) 7-44 ESTUDIOS Y ARTÍCULOS EL CARÁCTER ABSOLUTO DE LA REVELACIÓN CRISTIANA Y EL CRISTO DESCONOCIDO DE LAS RELIGIONES SEGÚN RAIMUNDO PANIKKAR 1. LA COMPRENSIÓN TEOLÓGICA DE LA DEFINFTIVIDAD DE LA REVELACIÓN DE DlOS EN CRISTO a) Nociones preliminares de Ia teología católica sobre Ia revelación y su carácter de deñnitividad. El significado del término «revelación» Io encontramos en su misma etimología: re-velar; es decir, «quitar el velo>, «descubrir» o «destapar». El término griego original es «apocalipsis», que tiene el mismo significado. Desde esta perspectiva, en griego el concepto de revelación equivale al concepto de «verdad». El término griego para decir «verdad» es «alétheia», forma nominal derivada del verbo «lanthano», que significa ocultar. Así entonces, «a-lanthano» y «a-létheia» significan etimológicamente «des-ocultar» o «destapar», Io mismo que revelación1. 1 Cf. A. Oepke, Apokálipsis: TWNT (it.) V, 82-162; R. BuHmann, Aletheia-. TWNT (it.) I, 640-674.
https://doi.org/10.36576/summa.2077
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