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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1977, tomo 12, n.º 44-45 > Páginas 169-176. Tradición y "comprehensiveness" en la teología anglicana
Tradición y "comprehensiveness" en la teología anglicana
Ramsey, Michael
ESTUDIOS TRADlClON Y «COMPREHENSIVENESS» EN LA TEOLOGIA ANGLICANA Con frecuencia se ha subrayado que Ia «comprehensiveness» ha sido una característica de Ia teología anglicana, y algunos observadores ajenos a Ia Comunidad Anglicana se han sentido a veces desconcertados por Ia variedad de posturas teológicas que se mantienen dentro de ella. En este trabajo tengo Ia intención de examinar las causas históricas de esta diversidad, así como su significado doctrinal y ecuménico. Una cosa es tener una coexistencia de doctrinas básicas incompatibles y otra cosa, tener una variedad en los modos de intelección de un único misterio de fe. En el proceso de Ia Reforma, en el siglo dieciséis, un gran número de fuerzas actuaban en Inglaterra. Estaba el nacionalismo que rechazaba Ia autoridad del Papa y subrayaba el papel del monarca inglés en los asuntos de Ia Iglesia. Estaba el deseo del pueblo por participar en el culto de Ia Iglesia, como se ve en el uso de las escrituras y de Ia liturgia en lengua vernáculo. Había también influencias del Protestantismo continental, más a menudo Calvinista que Luterano. Y había igualmente influencias conservadoras que abogaban por preservar Ia continuidad respecto a Ia Iglesia de los siglos anteriores. En medio de todas estas influencias diversas, el objetivo del Arreglo lsabelino (Elizabethan Settlement) fue el de incluir dentro de Ia Iglesia de Inglaterra a todos aquellos que se adhirieran a las Escrituras, a los antiguos Credos, al sacramento del Bautismo y al de Ia Eucaristía, a Ia liturgia y al triple ministerio de obispos, sacerdotes y diáconos continuado sucesivamente desde los tiempos de los apóstoles. Todos estos factores fueron y son preservados en el interior de Ia 169
https://doi.org/10.36576/summa.1577
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