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ESTUDIOS
Salmanticensis 45 (1999) 385-411
LA RECEPCIÓN DE LA REFORMA LITÚRGICA EN ESPAÑA, DESPUÉS DEL CONCILIO VATICANO Il
A las vísperas de del año 2000, y casi a cuarenta años de Ia promulgación de Ia Constitución de Liturgia, es un buen momento para hacer un segundo balance del proceso de donación y recepción, que desde entonces ha supuesto y sigue suponiendo Ia reforma litúrgica en España '. El objetivo de nuestro trabajo no es recoger todo Io que al respecto se ha dado en las diversas regiones, diócesis, parroquias y comunidades de España durante este tiempo. Pretendemos, más bien, fijarnos en los grandes procesos de «donación» y «recepción» que se han verificado en nuestro país, a sus diversos niveles o estratos: Conferencia Episcopal Española = nivel nacional, Obispos locales = nivel diocesano, Presbíteros = nivel parroquial comunitario, Fieles = nivel participativo existencial. Junto a esto nos detendremos en los elementos de promoción litúrgica que se han dado, tanto a nivel de publicaciones y estudios, como a nivel de Jornadas y Congresos diversos, o al nivel de Ia formación permanente del clero y de Ia catequesis al pueblo fiel. Asimismo, pretendemos hacer una evaluación de resultados, de modo que se pueda discernir Ia reforma dada (liturgia reformata), y avanzar hacia una reforma futura (liturgia reformanda).
1 El primer balance se hizo desde diversos organismos y publicaciones al cumplirse los 20 y los 25 años de Ia publicación de Ia SC. Cf. AA.W., «Reflexiones para veinte años de reforma litúrgica», en: Phase 137 (1983) 351-439 (número monográfico); Conferencia Episcopal Española (= CEE), «La pastoral litúrgica en España. A los 20 años de Ia 'Sacrosanctum Concilium'», en: Phase 138 (1983) 517-526.
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