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REDC 46 (1989) 255-261
NUEVAS PUBLICACIONES SOBRE LA FE Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO ENTRE BAUTIZADOS
Ya hemos dicho en repetidas ocasiones que una de las cuestiones teológico-canónicas más profusamente estudiadas desde el postconcilio hasta prácticamente la promulgación del actual CIC es la tesis contenida en el canon 1055,2, principalmente por las consecuencias eclesiológicas y pastorales de ahí derivadas. Una prueba más de esta preocupación son las interesantes publicaciones recientemente aparecidas, dos de las cuales tienen mucho en común: ambas centran su estudio en el análisis doctrinal realizado durante los años 1970-1980, asumiendo los datos de estudios anteriores y contribuyendo a un avance en esta cuestión. Ambas llegan a idéntica conclusión: justificación de los principios teológicos que suktentan el canon 1055,2. Y ambas son tesis doctorales de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma: una procedente de la Facultad de Teología y otra de la Facultad de Derecho Canónico.
1. F. ALARCÓN ALARCÓN, El matrimonio celebrado sin fe (Almería, Librería Pastoral, 1988), 305 pp.
La obra de F. Alarcón tiene un planteamiento fundamentalmente teológico. El autor, con buen criterio, intenta hacer una reflexión específicamente teológico-dogmática sobre la relación fe-sacramento en el matrimonio de los bautizados ya que, aunque el problema tiene múltiples aspectos como son el pastoral, el jurídico y otros, 'consideramos que el primer aspecto a clarificar debe ser el doctrinal o teológico, que está en la base de los aspectos restantes, e implicado siempre en las diversas opciones prácticas que se adoptan. Y como no podemos enfocar el tema en sus múltiples facetas, nos atenemos a la doctrinal, dejando para otros las restantes' (p. 13). Punto de partida adecuado, sin duda alguna, pero que imcomprensiblemente autocercena el tema, puesto que una de las características más sobresalientes de la actual problemática sobre esta cuestión es la estrecha relación existente entre los aspectos teológicos, pastorales y canónicos de la identidad/inseparabilidad: la conflictividad surge, precisamente, de las consecuencias canónico-pastorales a que conduce la aplicación de la tesis allí contenidas. El estudio, por tanto, es preciso hacerlo desde esta óptica de interdisciplinariedad. El autor divide su obra en cinco grandes capítulos. En el primero, El sacramento del matrimonio, un problema teolo:gico (pp. 17-49), expone el planteamiento del problema en diversas instancias y en diferentes momentos. Se presentan las principales vertientes de la cuestión (antropología, derecho canónico, teología, sociología) y la originalidad de su cuestionamiento en relación con otras épocas históricas: el ámbito pastoral y las vías buscadas para una más correcta solución. Se señala, igualmente, el trasfondo doctrinal de
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