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NOTAS Y COMENTARIOS
EL REAL COLEGIO DE LA COMPAÑÍA EN SALAMANCA Y LAS MISIONES POPULARES (1654-1766)
A. Domínguez Ortiz ha esbozado sumariamente los cambios operados en Ia religiosidad hispana en el siglo XVII, registrando entre sus síntomas una mayor espiritualización con desinterés por Io temporal, un crecimiento en los aspectos externos de Ia devoción, una insistencia en los temas de Ia muerte y el inflerno como motivos del obrar, y en Ia inanidad de Io temporal como excusa para no intentar su reforma, una exageración del tabú sexual, etc. «A Ia moral social cabelleresca que había predominado en el Renacimiento •—dice el mismo autor— cristiana en el fondo, pero libre en las formas y de fuerte acento secular, se fue sustituyendo otra, en apariencia más religiosa, pero de una religiosidad estrecha, que sólo era aceptada por Ia masa con muchas reticencias y compromisos y que, finalmente, no resistiria Ia prueba de Ia tormenta revolucionaria>. Como exponente singular de estos aspectos típicos, positivos y negativos, y como «su representación más auténtica», cita el ilustre historiador sociólogo el movimiento misional, quejándose de que no exista sobre el mismo ningún estudio de conjunto. Su queja resulta tanto más razonable, cuanto que a continuación califica el fenómeno de las misiones populares como «uno de los grandes hechos sociales del siglo XVII, el máximo esfuerzo a escala nacional para transmutar el ideal caballeresco en el ascético» i. Tales palabras justifican nuestra modesta aportación a este campo de nuestra historia espiritual, aunque sea desde un ángulo muy limitado. Entre los antiguos fondos documentales jesuíticos que se conservan en el archivo de Ia Universidad de Salamanca, dimos con un cuadernillo de gran interés al respecto, el Libro de tos misiones de este Real Colegio de Salamanca desde el año de mil seiscientos y cincuenta y cuatro 2. Efectivamente, se consignan en el cua1 A. Domínguez Ortiz, Las clases privilegiadas en Ia España del Antiguo Régimen (Madrid 1973) 388-9.
2 Archivo de Ia Universidad de Salamanca, Jesuitas mscr .436. En Ia portada lleva una intitulación moderna: «Jesuitas de Salamanca. Apuntes sueltos acerca de cosas relativas a ellos y otros papeles escritos por algunos jesuitas del Colegio Real». Esta portada inicia Ia foliación moderna del códice. En el f. 2 moderno van diversas anotaciones de al menos tres manos. Probablemente Ia mas antigua escribió en el centro del folio el título: -Libro de las Misiones de este Real Collegio de Salamanca desde el año de mil seis cientos y cinquenta y quatro, etc.«; y en Ia parte superior, Ia siguiente advertencia:
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