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INTERPRETACIÓN SEMÁNTICA DE LA PALABRA «MISA»
EXPOSICIÓN Y CRITICA DE UN ESTUDIO DE ANTONHiO PAGLLMlO
por J. JIMÉNEZ DELGADO, C. M. F.
Antonino Pagliaro, profesor de Glotología de Ia Universidad de Roma, publicó no hace mucho un documentado estudio, elogiosamente reseñado en varias revistas especializadas, sobre el origen y Ia semántica de Ia palabra «misa>. El estudio de referencia apareció, bajo el epígrafe de Da *Missa est» a «Missa», Messa, en «Atti della Academia Nazionale dei Lincei. Rendiconti della Classe di Scienze morali, storiche e fllologiche>, vol. X, fasc. 3-4, Academia Nazionale dei Lincei, Roma 1955. Es un estudio que ha suscitado interés entre los cultivadores de Ia filología, de Ia historia y de Ia liturgia cristiana, por tratarse de Ia evolución de una de las más importantes palabras en el campo de Ia lexicografía eclesiástica y a Ia vez una de las más difíciles, a juzgar por las múltiples interpretaciones que de Ia misma se han dado. Pagliaro, convencido de Ia importancia y dificultad del tema, comienza haciendo una amplia exposición, detallada y crítica, de las principales opiniones que se han ido emitiendo para explicar el origen y significado de Ia palabra «misa», hasta llegar a su significación, preponderante hace ya muchos siglos, de «sacrificio eucaristico», rito supremo de Ia religión cristiana. Luego, dando un paso más, con sentido constructivo, trata de tender un puente entre los datos y testimonios ya conocidos, sobre todo los que nos suministra Ia Peregrinatio Aetheriae, y un texto de Ia Apología I de San Justino, que remonta al siglo segundo, apoyando así su interpretación con Ia autoridad de dicho texto. E. Franceschini (AEvuM, Milán XXIX, 1955, 188) y G. Stramondo (ORPHEus, Catania, III, 1956, 186) ponderan Ia seriedad y rigor científico con que procede PagUaro (al fln como hombre acostumbrado dentro de su especialidad glotológica) y ponen de relieve el criterio sereno y objetivo que destaca en Ia exposición del tema, permitiéndole aclarar falacias, descubrir lagunas e incongruencias en las interpretaciones que se han dado a determinados textos.
"Salmanticensls", 4 (1957).
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