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ACTUALIDAD
JURISTAS Y RENACIMIENTO (Reflexiones a propósito del IV Stage Internacional del Centro de Estudios Superiores del Renacimiento de 'fours) DeI 4 ai 23 de juüo se na celebrado en Tours el IV "Stage' üiternacionai de Estudios Humanistas. El Centro de Estudios Superiores del Renacimiento, fih'ai de to. Universidad de Poitiers, de reciente aparición, ha creado una íórmuto. eficaz de conjuntación de los trabajos europeos acerca de este período fundamental de nuestra Historia. Su Biblioteca especializada de crecimiento rápido y ía. compe tencia y entusiasmo extraordinarios de su director, Pierre Mesnard, íaciMtan toda suerte de investigaciones en toda ki gama de temas que se refieren a este periodo. El Centro recibe durante el invierno a un selecto grupo de becarios de diversas nacionaUdades, que acuden a ta serie ininterrumpida de conferencias y lecciones de especiaHstas e investigan con vistas a Ia preparación de alguna monografía. Es, sin duda, Ia fôbor más eficiente de Ia Institución. El verano se organizan congresos de breve duración y trabajo intenso, cuyo alto nivel es asegurado por Ia participación de numerosísimos profesores. A su magisterio se acogen una cuarentena de estudiantes, preparados con alguna especiah'zación particular. No se trata de un congreso propiamente dicho. Es amplísima Ia variedad de temas analizados ; además Ia presencia de diversos profesores permite discusiones y cambios de puntos de vista provechosísimos. Reina en todo un clima poco académico y de gran compenetración mutua. Este matiz domina las relaciones y lazos claros y respetuosos entre personas de las más diversas confesiones reugiosas. Este año se orientaron, en general, las lecciones al tema "Pedagogos y Humanistas". Más de treinta profesores fueron desarroUando con gran competencia sus lecciones: unas sobre personajes destacados de ta ciencia jurídica y pedagógica, como Clenard, Alciato, Bartolo, Zwlinglio, Sadoleto, Huarte de San Juan, Colladon, Ramus, Commenius, Carlos de Mouh'ns, etc.. Otros sobre temas más generales, como "Los comienzos del humanismo jurídico", "El Humanismo portugués", "Los colegios de Paris", "Eclipse y permanencia del Derecho Romano", "Proble mas de Ia recepción del Derecho Romano", "Aspectos de Ia pedagogía jurídica en España en Ia época del Renacimiento", "Los comienzos de Ia pedagogía inglesa", "Fuentes italianas del Humanismo portugués", "La enseñanza de Ia Historia en el siglo XVI", etc... Direcciones tan variadas permiten siempre un enriquecimiento de ideas y una superación de las visiones estrechas y nacionalistas del fenómeno renacentista. Sin embargo, sorprende a un observador profundo Ia raíz común espiritual que se descubre en campos diferenciados (Pedagogía, Derecho y hasta Teología), en confesiones reUgiosas diversas y en países también distintos. Se palpa el subtrato profundo
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