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SOBRE LOS SENTIDOS DE «BUENO» Y SU RELEVANCL\ PARA LA ÉTICA
Que al concepto de Io bueno Ie corresponde una importancia decisiva en el marco de Ia teoría ética, nadie Io niega. Ocurre, sin embargo, que «bueno» posee múltiples acepciones, muchas de ellas ajenas al ámbito moral o sólo indirectamente relacionadas con él. De ahí que constituya una tarea inexcusable para Ia ética el aclarar cuál es el sentido de Ia palabra que a ella primordialmente Ie interesa, el sentido aludido cada vez que afirmamos confiadamente que Ia ética tiene que ver con el bien y el mal. La filosofía analítica contemporánea ha hecho esfuerzos muy notables en esta dirección. Lo sorprendente, sobre todo si se tiene en cuenta el carácter absolutamente básico de Ia cuestión planteada, es que no se haya logrado unanimidad en Ia respuesta. Sin duda estamos ante una de las raíces de Ia desconcertante diversidad de los planteamientos que hoy existen en filosofía moral. ¿Cómo extrañarnos del escaso grado de acuerdo alcanzado entre las distintas orientaciones éticas, cuando ni siquiera ha sido posible alcanzar unanimidad sobre el sentido de «bueno»? La tesis de este trabajo es que el sentido de Ia palabra más interesante para Ia ética es el de Io «intrínsecamente bueno». No es una tesis nueva. Como es sabido, fue propugnada por Moore y por Ross en Ia primera mitad de nuestro siglo. Pero se hace necesario defenderla de nuevo ante los ataques que, en Ia segunda mitad de Ia centuria, ha recibido de parte de autores como Geach, Von Wright o Williams. En Ia primera sección del trabajo presentamos una versión reformada de Ia clasificación que hace Ross de los principales sentidos de Ia palabra «bueno». A continuación nos cercioramos de Ia mutua irreductibilidad de los dos principales sentidos del término, el sentido atributivo y el predicativo. En Ia tercera sección, tras sacar a Ia luz los motivos que han llevado a algunos a sostener que el sentido atributivo de «bueno» es el esencial para Ia ética, mostramos que en realidad sólo al sentido predicativo Ie corresponde este papel. Por ultimo, examina-
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