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LA CONCEPCIÓN ZUBIRIANA DE LA FILOSOFÍA
Resumen: El presente ensayo desarrolla el tema en tres pasos. En primer lugar, se analiza una defensa de la filosofía como descubrimiento del lado problemático de lo real, proponiendo una respuesta teórica. En el segundo paso, ese lado problemático se concreta como dimensión “metafísica” de la realidad, “metafísica” que es entendida en un sentido nuevo que implica una crítica de lo que fue su historia. Finalmente, lo específico de la filosofía se concreta en la transcendentalidad, la cual está “dada” y actúa como núcleo unificador de todo el pensamiento de Zubiri. Palabras clave: Zubiri, filosofía, teoría, metafísica, transcendentalidad.
ZUBIRI’S CONCEPTION OF PHILOSOPHY Abstract: This paper explains its subject in three steps. In first place, a defense of philosophy as awareness of the problematic side of Reality is analyzed, and a theoretical answer is proposed. In second place, this problematic side materializes as “metaphysical” dimension of Reality, where “metaphysics” is understood in a new sense which implies a criticism of its history. Finally, the specific nature of philosophy is settled in transcendentality, which is “given” and which plays a leading and unifying role throughout Zubiri’s Thought. Key words: Zubiri, philosophy, theory, metaphysics, transcendentality.
I.
a.
ELOGIO DE LA FILOSOFÍA ¿Una
actividad intelectual trasnochada?
Las Lecciones sobre la Historia de la Filosofía de Hegel concluyen con un epígrafe asombrosamente titulado “Resultado” (Resultat) en el que se encuentran expresiones que no pueden dejar al lector indiferente: “Hasta aquí ha llegado el espíritu universal, cada paso ha encontrado su forma apropiada en el sistema verdadero de la filosofía; nada se ha perdido, todos los principios se han conservado
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