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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Salmanticensis > 1983, volumen 30, n.º 3 > Páginas 325-357. Sobre el estatuto epistemológico de la Teología como ciencia
Sobre el estatuto epistemológico de la Teología como ciencia
González Montes, Adolfo
SOBRE EL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA TEOLOGIA COMO CiENCIA INTRODUCCIÓN El Papa Juan Pablo II ha vuelto en Salamanca sobre eI significado y Ia función de Ia teología en Ia Iglesia, y se ha referido en su discurso a los teólogos españoles a las alocuciones que ya ha dirigido a otros cuerpos de teólogos l como prueba de Ia importancia que concede a esta función o carisma de Ia fe. Importancia que se resaltó en su primera encíclica Redemptor hominis, que asimismo ha recogido en en este discurso tenido en España2. Mi propósito en estas páginas que van a seguir es el de llevar a cabo una aproximación al texto del discurso papal, con Ia intención de recoger en él aquellas acentuaciones de Juan Pablo II que afecten de algún modo al estatuto epistemológico de Ia teología como reflexión sistemática sobre un objeto preciso que Ia constituya como ciencia. El carácter científico de Ia teología resulta problemático, ciertamente, si Ia condición científica del teologizar no se quiere hacer depender de Ia incorporación al mismo, de modo exclusivo, de los 1 Citamos el discurso a los teólogos alemanes: AAS que puede verse en Ia colección Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls. 25; ed. por Ia que citaremos. También véase el discurso en Ia Universidad Gregoriana (15 de diciembre de 1979) : AAS Ed. en cast, de Ia Tipografía P.U.G. 1980: Juan Pablo II en Ia Gregoriana y en el Instituto Bíblico. 2 Redemptor hominis, n. 19. Cfr. La fe, raíz vital y permanente de Ia teología. Discurso a los teólogos españoles en el Aula Magna de Ia Universidad Pontificia de Salamanca, n. 1. El texto puede encontrarse en Ia edición de Ia Conferencia Episcopal Española, Juan Pablo Il en España. Texto íntegro de los discurosos del Papa (Coeditores litúrgicos 1982). Texto parejo de Ia edición en lengua española de L'Osservatore Romano. Nos referiremos siempre a esta edición. Puede consultarse el AAS.
https://doi.org/10.36576/summa.7220
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