SUMMA. Repositorio Institucional

ALGUNOS PUNTOS BASICOS EN LA TEOLOGIA DE LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES Dando por conocidos los antecedentes históricos de estas Conferencias y el origen concreto y positivo de las actuales «Conferencias episcopales», que arrancan del mandato del Vaticano II en su decreto Christus Dominus (nn. 37-38), queremos ahora estudiar Ia fundamentación teológica en que se apoyan Ia existencia y el funcionamiento de estas Asambleas eclesiales. Como puntos principales de nuestro estudio consideraremos 1°) Ia base sacramental que ofrece a las Conferencias Ia consagración episcopal; 2°) Ia relación que media entre las Conferencias y Ia «colegialiáad» de los obispos; 3°) los límites que presenta a tales Asambleas el gobierno «unipersonal» de las diócesis. 1°) LOS OFICIOS CONFERIDOS EN LA CONSAGRACIÓN EPISCOPAL El primer fundamento teológico de las Conferencias es de índoíe sacramental. Al buscar su base ontològica parece que hemos de comenzar por considerar y recordar los oñcios (muñera) a los cuales se destina al obispo por su consagración episcopal. Como dice Ia constitución Lumen gentium (n. 21), «la consagración episcopal, junto con el oficio de santificar, confiere también los de enseñar y regir, los cuales, sin embargo, por su naturaleza no pueden ejercitarse sino en comunión jerárquica con Ia cabeza y miembros del colegio episcopal. En efecto, según Ia tradición, que aparece sobre todo en los libros litúrgicos y en Ia práctica de Ia Iglesia, tanto de Oriente como de Occidente, es cosa clara que por Ia imposición de manos y por las palabras de Ia consagración se confiere el Espí-

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