‹ Volver a los resultados
SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Salmanticensis > 1976, volumen 23, n.º 2-3 > Páginas 555-570. Las Conferencias Episcopales a la luz de la historia
Las Conferencias Episcopales a la luz de la historia
García y García, Antonio
LAS CONFERENCIAS EPISCOPALES A LA LUZ DE LA HISTORIA Los obispos de las diversas áreas geográficas se reunieron informal o extraconciliarmente a través de Ia historia, con mayor o menor frecuencia y eficacia, según las circunstancias que condicionaron este tipo de reuniones. Estas asambleas fueron generalmente más numerosas cuando vinieron a faltar o escasearon los concilios particulares. Los concilios nacionales y plenarios eran por su misma naturaleza asambleas difíciles de reunir, por Io que cesó pronto Ia era de los mismos. Tampoco los concilios provinciales suministraron el cauce fluido y ágil para reunirse los obispos. Sería vano intento tratar de ofrecer en una simple comunicación como Ia presente una panorámica completa y matizada de esta temática de las reuniones informales o extraconciliares de los obispos, sin delimitarla en el tiempo ni en el espacio. Es un tema que carece todavía de Ia necesaria investigación previa, Io que impide ofrecer aquí una síntesis valedera y segura. Su esclarecimiento país por país y época por época daría lugar a numerosas y extensas monografías. Me contentaré con un muestreo relativo a Ia Baja Edad Media en Ia Península Ibérica, especialmente en Ia Corona de Castilla. Pese a estas limitaciones, los hechos aducidos en las páginas que siguen creo que evidencian cómo las conferencias episcopales vienen a llenar un vacío que se había planteado y de alguna manera resuelto mucho antes del s. XIX, al cual se remiten comúnmente los autores como punto de arranque de esta problemática. Las conferencias episcopales, tal como aparecen configuradas en el decreto Christus Dominus del Vaticano II, en el Motu proprio Ecclesiae sanctae de Pablo VI y demás documentos complementarios, constituyen una realidad que pertenece al presente y que no es por Io mismo historiable. Pero Io son sus precedentes, que en parte se refieren a Ia historia de esta institución y en parte a su prehistoria.
https://doi.org/10.36576/summa.6973
PDF
16
x
1,1 MiB (1.118.446 bytes)
/ / : :