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A PROPOSITO DE ERNST TROELTSCH Y SU ACTUALIDAD TEOLOGICA*
Considerado ya, tópicamente, como uno de los grandes representantes del Ilamado protestantismo cultural o liberal iniciado en Alemania a comienzos del s. XIX y de mano de Schleiermacher, Troeltsch ha sido, normalmente, olvidado por Ia teología posterior a él, tanto protestante como católica. El veredicto formuJado por Ia teología dialéctica en sus comienzos (Barth, Bultmann, Gogarten, Theunyssen, Tillich etc.) condujo a un olvido activo de Troeltsch, tanto en Io que se refiere a sus posiciones teológicas, como en Io referente a sus ¡uicios históricos, especialmente su interpretación de Luterò y de >la historia del protestantismo (P. Althaus). Este olvido intrateológico resalta más, todavía, si se tiene en cuenta que Troeltsch, sus trabajos y su pensamiento han permanecido vivos en el campo de Ia filosofía de Ia historia, de Ia sociología de Ia religión y de Ia historia socio-cultural del cristianismo. El olvido intrateológico es superado solamente por algunos teólogos protestantes, curiosamente criticados de «católicos» por sus posiciones en el campo de Ia teología fundamental, y por algunas tesis doctorales. El libro que hoy se comenta es precisamente una de estas tesis doctorales. Éste libro presenta por Io tanto todas las características típicas de una tesis doctoral en su estructura y en su ejecución. El libro está motivado por una fuerte simpatía hacia el teólogo Troeltsch, y por el convencimiento de que sus planteamientos tienen aún algo importante que decir a Ia teoiogía actual. Dada esa motivación, y dado el olvido premeditado de Troeltsch,
* Karl-Ernst Apfelbacher, Frömmigkeit und Wissenschaft. Ernst Troeltsch und sein theologisches Programm (Beiträge zur ökumenischen Theologie 18, Ed. F. SchönIng Paderborn 1978) 285 pp.
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