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I
LUTERO VISTO POR LOS CATÓLICOS DE NUESTROS DIAS
ANGEL MATELLANES CRESPO, O. P. (catÓlÍCO)
Profesor del Colegio de Estudios Teológicos de Sevilla (PP. Dominicos)
1. INTRODUCCIÓN
Ante todo cabe preguntarse, al comienzo de esta ponencia, qué interés puede tener un estudio sobre Ia imagen que los historiadores católicos se han formado de Lutero. Pudiera parecer a primera vista una cuestión de pura curiosidad histórica, ya que Io realmente importante es Ia unión de los cristianos y Io que separa hoy al movimiento religioso, nacido de Ia Reforma de Lutero, de Ia Iglesia Católica Romana no es Ia figura del Reformador, sino las divergencias dogmáticas existentes entre ambas confesiones. Esta es en definitiva Ia cuestión radical. ¿Merece todavía Ia pena discutir sobre Ia persona de Lutero? Sin embargo, admitiendo que Ia cuestión de fondo hoy es ante todo dogmática, tenemos que Ia Reforma iniciada por Lutero no fue en su comienzo una divergencia dogmática fundamental y que, según opinión general, el mismo Lutero no tuvo intención al principio de romper con Ia Iglesia de Roma. Hay en Ia consolidación de Ia Reforma todo un proceso, largo y complejo, que conviene examinar a Ia hora de desmantelar Ios muros de separación para reconstruir con sus sillares Ia Iglesia común de católicos y de protestantes. En este proceso tiene Ia figura de Lutero un relieve especial. Por otra parte, Ia historia, que en esta obra de demolición y de reconstrucción es un instrumento de gran eficacia, puede aleccionarnos provechosamente haciéndonos meditar sobre su utilización en el pasado, sobre el influjo predominante de los prejuicios confesionales en Ia investigación histórica, sobre Io que se debe y no se debe hacer en este campo.
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