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Le maitre, la femme et l'éthique du savoir
Plutót qu'á Socrate, insaisissable dans la bouche d'Alcibiade, ce Socrate qui cachait sous sa laideur la divinité et qui suscitait l'enthousiasme amoureux du jeune aristocrate en le décevant, en n'étant jamais lá où lui l'aurait voulu 2 plutót qu'au mépris du maitre pour lui-méme énoncé dans les Nourritures terrestres, «Jette mon livre et quitte-moi», trop impératif pour ne pas déceler quelque arrachement impossible, je m'intéresserai, á travers la cruelle histoire de Pallas et Arachné au livre VI des Métamorphoses, au rapport entre le maitre, la femme et l'éthique du savoir aujourd'hui 3
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1 Platon, Le Banquet, 215 a XXXII. 2 M. Narcy, Le Philosophe el son douhle, Un commentaire de l'«Euthydéme» de Platon, Paris, 1984. 3 Sur le passage VV. 1-145, voir P. Galand-Hallyn, Le Reflet des fleurs. Descripta'', el métalangage poétique d'Homére á la Renaissance, Genéve (Droz), 1994, chap. III, el la formation d'une esthétique apollinienne á l'époque augustéenne, Mém. présent. á l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Rome, 1980; «Aspects du néo-atticisme á la fin du ler siécle avant J.-C.: formes et symboles», L'Art décoratif á Rome á la fin de la République el au début du Principal, Rome, De Boccard, 1981, pp. 285-319; «Discours symbolique et formes décoratives á Rome á l'époque augustéenne. Problémes de méthode», MEFRA, 94, 1982, pp. 699-713; «Le message esthétique des rinceaux de l'Ara Pacis Augustle», Revue archéologique 1, 1988, pp. 35-45). H. Hoffmann, «Ausgesprochene und unausgesprochene motívische Verwebung im sechsten Metamorphosenbuch Ovids», Acta classica 14-1971, pp. 91-107; «Ovids Metamorphoses: carmen perpetuum, carmen deductum», Papers of the Liverpool Latin Seminar, Fifth Volume, 1985, pp. 223-241. M. von Albrecht, «Ovids Arachne-Erzahlung», Actes du Vlléme Congrés E1W, Budapest, 1984. J. P. Néraudau, «Les tapisseries de Minerve et d'Arachné (0v., Métamorphoses, VI, 70-128)», L'Information littéraire, 2, 1983, p. 83 sqq.
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