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La despaganización del Libro de Alexandre frente a Ia Alexandreis de Gautier de Châtillon
Ian Michael 1 dedica el capítulo 4 de su obra a estudiar el proceso de cristianización a que el autor del Libro dc Alexandre ha sometido el texto de su modelo, Ia Alexandreis de Gautier de Châtillon, y comienza su estudio recordando Ia vieja idea de Raymond S. Willis Jr. 2 , según el cual Ia atmósfera y el contenido del poema latino son, esencialmente, clásicos y paganos, aunque no está desprovisto de elementos cristianos, mientras que, por el contrario, Ia armósfera y el contenido del Libro son cristianos, aunque también ofrece rasgos de paganismo clásico3. También de Willis toma Michael Ia idea de que tal cristianización se ha llevado a cabo en el Libro mediante dos procedimientos: supresión de los elementos paganos presentes en Ia Alexandreis e introducción en el Libro de elementos cristianos. El segundo es, con mucho, el procedimiento más importante y es, precisamente, el estudiado con toda minuciosidad por Michael 4 , pasando por alto el análisis de Ia supresión de los elementos paganos subsistentes en su modelo. Es nuestra intención colmar dicha laguna, ofreciendo
1 The Treatment ofrlassic Material in the Libro de Alexandre, Manchester 1970, 88 ss. 2 The relationship ofthe spariish Libro de Alexandre to the Alexandreis of Gautier de Châtillon, Nueva York 1965 [= 1934]. 3 Ya A. Morel-Fatio, «Recherches sur Ie texte et les sources du Libro de Alexandre», Romania, 4 ( 1875) 7-90, hablando de Gautier como fuente del Libro, había dicho: «11 convient évidemment de l'attrihuer [= Ia preferencia por Gautier como fuente] au respect que devait professer notre clerc pour les oeuvres en langue savante, surtout quand elles avaient pour auteur des hommes tels que Gautier de Châtillon; mais il ne faudrait pas croire que notre poète soit resté pour cela dans Ie ton pseudo-classique de son modèle: au contraire, Ia transformation des guerriers macédoniens et persans en chevaliers chrétiens du XIII siècle est aussi complète que dans les poèmes français» (60). 4 O.c.,89-142.
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