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RECENSIONES
Salmanticensis 67 (2020) 531-550
S. Defraia - E. Mora González (eds.), Cuentas públicas de las redenciones (1575, 1579, 1583), Associazione dei Frati editori dell’Istituto Storico dell’Ordine della Mercede, Roma 2019, cxix + 355 pp.
Con motivo del VIII Centenario de la fundación de la Orden de la Merced, su Instituto Histórico ha abordado el noble reto de presentar lo que ha sido la tarea específica y más significativa de la Orden a lo largo de este amplio período, que abarca la esfera política, social, económica y religiosa. No hay duda de que los rescates de cautivos configuran parte de la historia europea y también, a partir de determinado momento, la americana. Así es como los editores planteaban, al presentar el proyecto, las redenciones de cautivos de la Merced constituyen una pieza fundamental del engranaje social, cultural y religioso del ser y de la memoria del occidente cristiano, en confrontación y diálogo con el universo islámico.
Con este proyecto, el Instituto Histórico de la Orden de la Merced quiere ofrecer a la comunidad científica los catálogos, ediciones, imágenes y estudios sobre la obra redentora promovida por la Orden. Su intención es hacer reflexionar sobre el sentido y alcance de la cautividad y los rescates en la historia del Mediterráneo, desde la Edad Media hasta finales de la época Moderna. El tema, aunque pudiera parecer que solo tiene interés para los historiadores –medievalistas y modernistas– no deja de estar planteando también el constante reto y desafío que supone la convivencia de civilizaciones, algo que hoy vuelve a ser una seria preocupación, que también amerita de una adecuada comprensión histórica y cultural.
El volumen que ahora presentamos (II.2/1) recoge, en edición crítica, los libros administrativos de las redenciones de 1575, 1579 y 1583. En los tres casos se refiere a las cuentas públicas de la redención, con la salvedad de que en el primer caso se trata de una copia autorizada y, en los otros dos, de traslados. Creo que es necesario valorar el esfuerzo y la intuición que supone la publicación de estas fuentes, puesto que la historia de la Iglesia, en el intento de desmarcarse de lecturas marxistas, ha evitado frecuentemente acercarse a la economía de las instituciones que la componen. Quizás ha llegado el momento –de una manera más serena– de ofrecer desde
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