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Salmanticensis 53 (2006) 251-299
EL QUEHACER DE LA TEOLOGÍA
OLEGARIO GONZÁLEZ DE CARDEDAL Última lección en la Facultad de Teología Universidad Pontificia. Salamanca, 7 de marzo 2006
I. LA PALABRA, EL CONCEPTO Y CUATRO DEFINICIONES PROVISIONALES La palabra teología es precristiana. Los dos términos que la forman, logos en nominativo y Theou en genitivo, significan palabra, razón, discurso sobre Dios, hacia Dios, ante Dios, desde Dios o de Dios, que todos esos matices permite el genitivo. Surge en el mundo griego en tres contextos bien distintos. El primero es el ámbito religioso de himnos dirigidos a la divinidad para su glorificación y agradecimiento, en conexión a su vez con el origen del mundo, la teogonía y los mitos relativos a las acciones y relaciones de los dioses con los hombres. Teología significa aquí proclamación hímnica de Dios.1 El segundo contexto es la filosofía de Platón, quien en reacción contra los poetas, que narran cosas antropomórficas de los dioses, cantando sus proezas físicas y sus escándalos morales, reclama unas “formas de teología” que critiquen y descarten esos relatos. Es la primera ilustración frente a un tipo de religión y mitología. Teología en este contexto significa la crítica que la razón filosófica ejerce al servicio de la ciudad, rechazando la comprensión antropomórfica y reclamando un pensamiento sobre Dios digno de Dios. “A los fundadores de un Estado corresponde conocer las pautas según las cuales los poetas deben forjar los mitos y de las cuales no deben apartarse sus creaciones; mas no corresponde a dichos fundadores
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