|
|
RECENSIONES
1) Sagrada Escritura Ernst Käsemann, -An die Römer». J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tubingen, 1974, segunda edición. Colección: «Handbuch zum Neuen Testament», n. 8 a. Käsemann, uno de los exegetas más conocidos de lengua alemana, ha demostrado muchas veces su maestría, dentro de Ia «teología evangelica>. El tema de Pablo es uno de los más queridos en sus estudios. Numerosos artículos dedicó al mismo durante años (Cfr. diversos artículos en el volumen doble «Exegetische Versuche und Besinnungen»). Determinante en su teología paulina son los trabajos (hasta siete), que publicó sobre el tema, en el volumen «Paulinische Perspektiven». Comentar Ia carta a los Romanos es una tarea querida por Ia Reforma. Käsemann, con esta obra, realiza un trabajo exegético minucioso, pero al mismo tiempo un intento de ofrecer Ia totalidad de Ia teología paulina desde el punto de vista de Ia obra cumbre de Pablo, por eso no se ciñe a puro trabajo lingüístico en su exegesis, sino que ofrece perspectivas para una teología bíblica. La importancia de este comentario salta así a Ia vista en primer lugar por Ia figura del autor (figura crítica dentro de Ia Iglesia y teología evangélicas alemanas), en segundo lugar por aparecer en Ia famosa colección fundada por Hans Lietzmann. Se notará que usamos Ia segunda edicción y con retraso, que sepamos Ia obra conoce ya en el año 1974 Ia tercera edición. La exegesis protestante de Pablo se ha movido en el siglo XX entre los que intentaban encuadrar a Pablo dentro de Ia historia de las religiones Chelenismo, judaismo helénico o palestino, gnosis) y entre los que nos ofrecen una «exegesis existencial». Käsemman con su comentario intenta suprar el liberalismo común a las dos tendencias interpretativas, para hacer un comentario teológico desde el espíritu de Ia reforma. Partiendo de Ia doctrina común de Ia justificación por Ia sola fe (principio no puesto en claro por muchos estudiosos de Pablo desde el punto de vista de Ia historia de las religiones), supera el antropocentrismo individualista de Ia exégesis existencial. Viniendo después de Bultmann supera así los planteamientos de éste acerca de Ia teología de Pablo tal como aparecen en su -Teología del Nuevo Testamento» (Theologie des Neuen Testaments), que reduciría Ia teología a antropología. Pero Käsemann sale al paso de las reducciones de una pura escatologia presentista tal como se muestra en Dodd, así intenta mostrar toda Ia fuerza histórica-cósmica de Ia teología de Pablo. Así hace valer tanto Ia
|
