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UNA CUESTION PRELIMINAR A LA EDICION CRITICA DEL «CURSO TEOLOGICO SALMANTICENSE»: LA AUTENTICIDAD DE LA DISPUTA i5 DEL TRATADO XIII*
por ENRIQUE DEL SDO. CORAZON, O. C. D.
SuMMARiüM.—Post brevem considerationem circa CuRSUM THEOtOGicuM SAuaANWCENSEM (Crs.), quaestio circa editionem huius operis peragendam insinuatur, ubi nonnullae "ordinis interni difficultates aperiuntur; II.—Praecipua difficultas, pro nunc, circa authenticitatem disputationis 15 tract. XIlI versatur; quae disputatio in quibusdam documentis scriptis Petro de Herrera, O. P., Universitatis Salmanticensis olim claríssimo lectori, licet immerito tribuitur; m.^Quo supposito, analysim tum historicam, tum doctrínalem operis marìologici Petri de Herrera instituimus, ad comparationem cum Salmanticensium disputatione peragendam. Comparatione peracta, praecipue circa doctrinam de Immaculata Virginis Mariae Conceptione, circa eius debitum originale peccatum contrahendi, circa praeservativam redemptionem, circa fundamenta uniuscuiusque argumentationis, etc... optime ad omnimodam authenticitatem praedictae disputationis pro Salmanticensibus concluditur, aliis etiam documentis historieis in lucem datis. rV.—Conclusió totius expositionis.
I. ÜJTRODUCCION Y PLANTEAMffiNTO 1) El Curso Teológico Salmanticense. El Curso Teológico Salmanticense, es una de las mejores síntesis doctrinales de Ia teología tomista, elaborada a través de todo el siglo xvii (1615-1712) l. La amplitud de Ia obra, Ia inquisición detallada de los
(*) Las investigaciones sobre esta cuestión de Ia autenticidad de Ia disputa 15 del tratado xni del Curso Teológico Salmanticense, por comparación con Ia obra de Pedro de Herrera, O. P., de que aquí publicamos los resultados doctrinales, las hemos realizado directamente sobre los manuscritos del Maestro dominico conservados en Roma, con Ia ayuda de una Beca de Ia Fundación Juan March, sec. de Letras, 1957. Testimoniamos una vez más nuestro agradecimiento a Ia benéfica Fundación. 1. Collegii SALMANTICENSIS Fratrum Discalceatorum B. Mariae de Monte Carmeli... CURSUS THEOLOGICUS. La obra consta de XH tomos y 14 volúmenes. El tomo primero vió Ia luz en Salamanca, en 1631. El último vol. —>2.' parte del tomo XII— en Madrid, en 1712. La última edic. se ha hecho en París-Bruxelas-Génova, en 20 volúmenes, entre 1870 y 1883. Para Ia historia de esta obra, puede consultarse nuestro estudio: Los SaZmanticenses: Su vida y su Obra..., Madrid, 1955, donde estudiamos su valor doctrinal y las íases de su composición. «Salmanticensis», 6 (1959).
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