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EL VALOR POLIVALENTE DEL «HECHO» ZUBHuANO A LA LUZ DEL «DE SUYO» DE GERHARD HUBER
PREFACIO El descubrimiento {y no hay otra palabra para Ia hazaña) par excellence realizado por Zubiri en Ia filosofía es, sin duda, el «de suyo», aunque Ia inteligencia sentiente per se englobe más conceptualmente. Pero Ia historia está llena de ironías. Probablemente después de Zubiri, pero totalmente independiente de él, descubrió el filósofo suizo de habla alemana, Gerhard Huber, también el «de suyo» o «desde sí» («von sich her» o «aus sich her») y presentó su descubrimiento al fin de una carrera de treinta y cinco años en el año 1995 en Eídos und Existenz (véanse Siglas para bibliografía). El hallazgo de Zubiri Ie condujo a re-valorar Io que es realidad y reconcebirla como formalidad del contenido. Huber, por su parte, desarrolló otra conceptuación, concluyendo que esta formalidad (= terminología de Huber) del contenido es «Gegenwärtigkeit» (un término que explicaré más adelante). Tenemos que ver con dos filosofías simplemente diferentes, pero derivadas del mismo y, pues bien, idéntico descubrimiento. Aunque Huber se halle muy al margen de filosofía actual en Alemania (el que suscribe este artículo es, probablemente, uno de los pocos que se han ocupado de Huber —y sólo por azar), vale mucho Ia pena examinar Ia lógica del pensamiento de Huber sobre el «de suyo» y comparar esta lógica con Ia de Zubiri. Se trata del mismo «hecho», pero también de «meras (sic) descripciones» irreconciliables. El tema de este estudio se ocupará del significado de dos filosofías del «de suyo», especialmente con referencia a Ia estructura dinámica del hecho (filosófico), su «mera» descripción y a Ia relación problemática entre los dos momentos; algo sumamente discutible, pero no discutido adecuadamente por zubirianos hasta este momento. Quisiera comenzar mi análisis con Ia problemática entre hechos y descripciones, usando Ia discusión como el fondo para valorar Ia importancia sorprendente de dos filosofías, un hecho y dos descripciones conflictivas.
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