|
|
PENSAMIENTO HISPÁNICO
JUAN LUIS VWES EN LA TRADICIÓN HUMANÍSTICA ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS XVI Y XVII
En el Prólogo a las Declamaciones Silanas de Juan Luis Vives, Erasmo de Roterdam llama al humanista valenciano gloria de España y de Valencia. Sin embargo, Ia huella de Juan Luis Vives en Ia cultura española no parece que haya sido tan importante como hubiera deseado su amigo Desiderio Erasmo. Tras un primer impacto a mediados del siglo XVI, el recuerdo de Juan Luis Vives comenzó a diluirse a finales de ese mismo siglo, hasta perderse a medida que avanzaba el siglo xvil. Gregorio Mayans y Sisear recuperó Ia memoria de Luis Vives en el siglo xvili. La Historiografía posterior, en especial Ia de finales del siglo XIX volvió su mirada hacia nuestro humanista porque creyó ver en él un símbolo de Ia españolidad, es decir, un sabio español comparable a otros sabios europeos. Si Francia tenía a Descartes, Alemania a Kant e Inglaterra a Hume, España tenía a Vives, un filósofo universal. De ahí surgió Ia idea del «vivismo» como filosofía nacional. En nuestro siglo, Ia percepción histórica de los escritores españoles hacia Juan Luis Vives ha ido evolucionando a medida que se han ido conociendo el proceso inquisitorial y las macabras acciones llevadas a cabo contra los miembros de Ia familia de Vives en Valencia, por su condición de judíos. El conocimiento de estos hechos han contribuido a resaltar Ia grandeza moral, religiosa e intelectual de Juan Luis Vives. ¡Con qué secreto guardó el humanista valenciano las humillaciones de que fueron objeto él y su familia! Ahora sabemos que su viaje de estudios a París fue un destierro voluntario. Vives fue un desterrado, uno más de los muchos españoles que han dado prestigio a su patria desde el exilio. Este fenómeno es tan característico de España, que ha dado lugar a una categoría cultural: Ia del exilio l.
1 Enrique González, 'Vives y Ios vivistas. Un repaso historiográfico', en Joan Lluis Vives. De Ia escolástica al humanismo, Valencia, 1987, pp. 38 ss.; idem, 'La lectura de Vives, del siglo xix a nuestros días', en Opera Omnia Joannis Ludovici Vivis, I, Valencia, 1992, pp. l-76; Ricardo García Cárcel, *La familia de Luis Vives y Ia Inquisición', en Opera Omnia, pp. 489519; Angelina García, Los Vives: Una familia de judío-conversos, Valencia, Tres i quatre,
|
