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CRITICA DE LIBROS
Actas del I Seminario de Historia de to Filosofia Española, edición dirigida por Antonio Heredia Soriano (Ediciones Universidad de Salamanca, 1978). DeI 27 de abril al 1 de mayo de 1978 se celebró en Salamanca el I Seminario de Historia de Ia Filosofía Española (Teoría. Docencia. Investigación), organizado conjuntamente por el Departamento de Historia de Ia Filosofía y de Ia Ciencia, y el Instituto de Ciencias de Ia Educación de Ia Universidad de Salamanca. En el volumen que reseñamos y presentamos se recogen los textos de las ponencias y comunicaciones leídas en las sucesivas y apretadas sesiones del Seminario, así como Ia intervención testimonial del Catedrático de Ia Universidad Autónoma de Madrid, Dr. Miguel Cruz Hernández, como consecuencia de Ia interesante comunicación del profesor Enrique Rivera de Ventosa. Las páginas finales están destinadas a reunir los resultados concretos y conclusiones, cuya redacción se encomendó al Dr. José Luis Abellán, profesor de Ia Universidad Complutense. Comienza el libro con una presentación de Agustín Escolano (Director del Instituto de Ciencias de Ia Educación) y una introducción de Antonio Heredia Soriano (del Departamento de Historia de Ia Filosofía y de Ia Ciencia de Ia Universidad de Salamanca). En Ia Introducción —destinada a exponer los objetivos y funcionamiento del Seminario— aflrma el profesor salmantino que las tres primeras ponencias se refieren a los aspectos más especulativos del problema de Ia Historia de Ia Filosofía Española: definiciones, hermenéutica, epistemología, metodología, didáctica..., en orden a señalar los límites para poder discutir el estatuto científico y académico de Ia disciplina. José Luis Abellán aborda el tema El problema de las Historias «nocionales» de to Filosofia y Ui Historia de Ia Filosofia española, completando con esta aportación otros trabajos «introductorios«, publicados por él en revistas como Cuaderno« Salmantinos de Filosofía, Sistema, etc. Miguel Cruz Hernández presenta un estudio sintético sobre un asunto interesante: El papel de to *Historia de to Filosofía Española^ en el conjunto de los estudios filosóficos históricos; en el punto 9 de Ia ponencia acomete Ia arriesgada tarea de señalar las diez zonas de nuestro pensamiento filosófico que reclaman revisión, remodelación o sistematización de una manera más perentoria. Antonio Pintor-Bamos, en un trabajo extenso y atinado, que lleva por título Historia de to Filosofía Española: Algunos problemas teóricos intenta —creo que por primera vez en Ia historia de Ia polémica— responder a los interrogantes, considerados como «específicos», retrotrayendo el asunto y situándolo dentro del cuadro general de Ia Historia de Ia Filosofía, de su formación, problemática, temas y niveles de investigación, modelos o prácticas de historia, etc. La cuarto y quinta ponencia —que se completan con Ia comunicación de Rivera de Ventosa sobre La Evolución del pensamiento eclesiástico en España (1838-1875)— estudian el desarrollo más reciente de Ia filosofía en nuestra patria desde unos presuj)uestos de veracidad informativa y limpieza hermenéutica, con el fin de clarificar y orientar el quehacer profesional de los estudiosos de esta disciplina en un futuro inmediato. Saber dónde estamos para ver a dónde podemos dirigirnos, he ahl Ia gran cuestión. Antonio Heredia Soriano, que está empeñado en un vasto estudio sobre Ia filosofía oficial y pública en España, presentó en el Seminario y recogen estas Actas una ponencia acerca de un área determinada y una etapa bien concreta: La Filosofia en el Bachillerato Español (1938-1875), es decir, durante Ia llamada era franquista; en ella nos hace ver cómo se pasó paulatinamente, al compás de circunscias políticas, económicas y religiosas, de un tomismo rígido y dogmático a una filosofía de base cristiana, etc. Cirilo Flórez Miguel diserta sobre el tema Panorama de to vida filosófica en España, hoy. Partiendo de Ia idea de que «reconstruimos el pasado en consonancia con algún interés del presente», interés que se diversifica
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