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Dioniso de Ranas: un homenaje de Aristófanes a Eurípides Pablo Cavallero UBA-UCA-CONICET Este trabajo podría titularse “Aristófanes ¿enemigo de Eurípides?”, en referencia al análisis de Souto Delibes a propósito de la relación entre el comediógrafo y Sócrates1. La propuesta central del presente artículo se basa sobre una idea que hemos sugerido en aportaciones anteriores2, según la cual creemos que Aristófanes, a pesar de sus reiteradas bromas y críticas a Eurípides, no era en realidad enemigo sino admirador del tragediógrafo, que compartía con él muchos ideales y muchas habilidades; y que, en ocasión de la muerte del dramaturgo, Aristófanes le rinde un velado homenaje a través del Dioniso de Ranas. Por otra parte, creemos que la misma relación se daba entre el comediógrafo y Sócrates, de quien según muchos sería adversario3. Que Sócrates y Eurípides aparezcan vinculados en Teleclides frr. 39 y 40 y en Aristófanes fr. 376 no resulta extraño, pues suele reconocerse que ambos tienen influjos de la sofística, ambos enseñan el laleîn y ambos son por ello acusados de haber no solo ‘transformado’ a Atenas sino incluso ‘arruinado’ a Atenas. Pero que también Aristófanes se vincule positivamente con ellos puede resultar chocante4. Souto Delibes 1999. Por ejemplo, Cavallero 2007-2008. 3  Sobre esto cf. Souto Delibes 1997 y 1999. 4  De hecho, un reciente trabajo sostiene: “Pero por quien Aristófanes sentía realmente animadversión era por Eurípides, debido a su forma de pensar, de vivir y de escribir” (Harto Trujillo 2004: 147). 1  2 

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