SUMMA. Repositorio Institucional

Escolástica y predicación: Ia influencia de Ia Escolástica en las artes predicatorias Grandes novedades trajo el siglo xii a Ia vida medieval europea, tantas que algunos constituyen un auténtico renacimiento. Entre las muchas innovaciones que surgieron o cuajaron en este período fascinante, no son las de menor interés aquellas que afectaron a Ia formación intelectual de los hombres letrados, esto es, de los hombres de Ia Iglesia. Los viejos Studia Generalia experimentan no sólo un crecimiento muy notable, sino también una profunda renovación en los contenidos de Ia formación que se impartía a través de las Siete Artes, y esto tendrá profundas consecuencias en Ia cultura europea. Seguimos, claro está, en el seno de una cultura teocrática que se asienta en el conocimiento, estudio y difusión de los textos sagrados. Pero ahora nos encontramos con que el estudio de los libros canónicos cobra un nuevo empuje y se hace con métodos diferentes. Al mismo tiempo Ia predicación, que era el officium per se de los ministros de Ia Iglesia, adquiere un nuevo vigor y unas características también nuevas. Sólo en este último aspecto concentraremos nuestro interés y nos ceñiremos específicamente a las artes predicatorias que nacen en este época. Intentaremos, en Ia medida de Io posible, explicar su aparición y Ia enorme difusión que tuvieron desde su nacimiento en torno a 1200. Efectivamente, sobre Ia fecha arriba indicada aparece en Europa el tratado teórico sobre predicación que denominamos

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