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En torno a Ia Vita Fructuosi (9-10)
De Ia compilación de Valerio del Bierzo sobresale Ia Vita Fructuosi ', su opúsculo más extenso, atribuido por casi todos los editores antiguos al propio Valerio e incluido en el lugar trigésimoprimero en todos los códices. En efecto, desde Ambrosio de Morales (Coránica general de España 12, 35) hasta Ia más seria discusión planteada por el bolandista Henschen 2 Ia atribución a Valerio del Bierzo de Ia Vita Fructuosi había sido prácticamente incuestionable. Sin embargo, en su magnífica edición crítica el profesor Díaz y Díaz ha demostrado, negando convenientemente su autoría, que Valerio recibe Ia influencia de Ia Vita, escrita con anterioridad a él, en su obra propia, hasta el punto de incluirla en su compilación hagiográfica 3. Asimismo es digna de mención Ia posición intermedia de C. F. Nock,
1 La más completa introducción al estudio de esta colección, a cargo de M. C. Díaz y Díaz, «Sobre Ia compilación hagiográfica de Valerio del Bierzo», Hispania Sacra 4 (1951) 3-23, parte de Ia opinión de D. de Bruyne, Revue Bénédictine 32 (1920) 1-10, de que fue Ia obra principal de Valerio, 2 Un repaso exhaustivo de las opiniones de los editores desde el siglo xvi hasta el XlX se puede encontrar en M. C. Díaz y Díaz, La vida de San Fructuoso de Braga, Estudio y edición crítica. Braga, 1974, 15-16; asimismo, cf. F. C. Nock, The Vita Sancti Fructuosi, Washington, 1946, 23-25, con diversos testimonios antiguos en notas 1-18. Todavía en Ia introducción de su edición de 1942, XXVIlI, R. Fernández Pousa escribe rotundo que «no hay razón de índole alguna para dudar de Ia paternidad valeriana, ni ha existido jamás», Io que ya fue convenientemente respondido por L. Vázquez de Parga en su reseña de esta edición, publicada en Hispania 8 (1942) 252-255. 3 La vida..., op. cit., 17-23. La edición de J. Cardoso, Valerio, Vida de S. Fructuoso arcebispo de Braga, Braga, 1978, admite en el título Ia autoría de Valerio.
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