|
|
El arte poético de Virgilio como prefiguración de Ia historia
En un sugestivo trabajo de P. Zanker —Augustus und die Macht der Bilder— ' el estudioso sostiene que, en líneas generales, el arte de Ia época augustea nace -_y se desarrolla— orientado por Ia ideología del Principado. De ese modo pasa revista a las distintas artes plásticas de ese período deduciendo, de los diferentes códigos iconográficos, pautas compositivas que responden a directivas —o, al menos, sugerencias— de quien entonces ostentaba el poder, tendentes a Ia difusión de un arte que se ocupara del fortalecimiento de Ia gens lulia, de un retorno al estilo arcaico —como medio sutil de proponer los valores tradicionales— y, entre otras circunstancias, propusiera también Ia difusión de Ia imagen de determinadas deidades —así, por ejemplo, Ia de Apolo—, con el solo propósito de contribuir al fortalecimiento de Ia figura del Princeps. A modo de mero ejemplo de Io dicho, el prof. Zanker analiza Ia difusión del culto apolíneo en época octaviana partiendo del hecho de que como el joven general había vencido a M. Antonio en una batalla naval cerca de Accio (Suet,, D. Aug. 17, 2) donde se alzaba un templo dedicado a Apolo, Octavio aprovechó ese hecho para divulgar Ia idea de que Ia contienda entre él y M. Antonio —o, en otro lenguaje, entre Occidente y Oriente— se había dirimido en su favor por inclinación del dios délfico. Esa circunstancia fue aprovechada para difundir Ia imagen de Octavio como una suerte de Apolo-redivivo, tal como Io atestigua entre otras manifestaciones iconográficas Ia numismática, de Ia época en Ia que abundan los símbolos y atributos apolíneos, tales como cítaras, trí1 Munich 1987; recientemente traducido al español por P. Diener Ojeda (Augusto y dpoder de las imágenes, Madrid (Alianza) 1992).
|
