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Virgilio en Séneca
Uso senequiano de Ia poesía de Virgilio según Ia tradición diatríbica
Nuestro propósito, en el presente ensayo, consiste en analizar el uso que Séneca hace de pasajes de Virgilio en sus propios escritos. Un uso que implica una toma de posición determinante en Ia polémica cuestión de las relaciones entre estética y ética, entre forma y contenido de un discurso retórico. La labor educativa y moralizante, que Séneca desarrolló en Ia corte de Nerón, requería una presentación, que responderá a los gustos de un contexto determinado y a los usos de determinados géneros literarios. En este sentido, el uso que el filósofo cordobés hace de los versos del poeta de Mantua, no sólo nos muestra el poso que éste deja en Ia literatura romana, sino Ia asimilación, por parte de Séneca, de pautas consagradas en Ia redacción de escritos destinados a «orientar conductas».
1. SÉNECAYLAPOESÍA
La actitud de Séneca ante Ia poesía es tema que apasiona a los estudiosos del Cordobés. Algunos trabajos recientes Io testimonian 1 . La posición del filósofo al respecto, podría ser calificada de ambivalente o, cuando menos, circunspecta. Por una parte, se muestra receloso hacia los poetas líricos a causa de su frivolidad. EÍIos atribuyen a los dioses las pasiones e inclinaciones de los humanos 2 y con sus fantasías acrecientan el temor a Ia muerte 3 . La convicción estoica de que Ia muerte
1 1970), 1974). 2 3 Han actualizado últimamente el terna G. Mazzoli, Seneca e Ia poesia (Milano sohre Virgilio, pp. 215-232: J. Dingel, Seneca und àie Dichtung (Heidelberg De vita beata 26, 6. Epistola 82, 16.
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