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El simbolismo exegétÍco de Ia zarza ardiente
El episodio de Ia zarza ardiente (Ex 3, 1 ss.) es conocido por todos los estudiosos del Antiguo Testamento. Sin embargo, Io que ya no es tan familiar es el hecho de que en el período helenístico, en tiempos del Nuevo Testamento y después, se desarrolló una tradición exegética sobre Ia zarza ardiente. De hecho, el símbolo más característico del judaismo durante el período del Nuevo Testamento no es Ia Estrella de David, los Diez Mandamientos o el Candelabro, sino Ia zarza ardiente Por tanto, para entender el espíritu, Ia teología, Ia visión del mundo y Ia mentalidad del judaismo clásico y de los antiguos cristianos es importante conocer esta tradición rabínico-farisaica. El simbolismo exegético de Ia zarza ardiente no aporta demasiada luz en el hecho histórico registrado en Ex 3, pero resulta esencial para comprender las enseñanzas que los antiguos judíos y judeocristianos obtuvieron del Antiguo Testamento. Además, muchas de estas intuiciones fueron aplicadas al simbolismo de Ia Crucifixión y de Ia Pasión. Así, esta tradición (midrási permanece aún viva en los sermones y homilías de Ia Iglesia y de Ia Sinagoga. En este estudio he extraído todo Io referente al simbolismo exegético de Ia zarza ardiente contenido en Ia totalidad de las fuentes antiguas. Los he catalogado en serie, sin comentario alguno, brevitatis causa. De esta forma he podido, sin excederme más de Io correcto, presentar Ia tradición exegética completa de Ia zarza ardiente.
EL PASTOR
El dócil pastor,—«Y apacentaba Moisés... (3, 1)». Este detalle biográfico es narrado debido a que el Todopoderoso
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