SUMMA. Repositorio Institucional

Para Ia crítica de los Aenigmata de Sinfosio Muchos son los tesoros que guarda Ia Real Biblioteca de Ia Academia de Ia Historia de Madrid; pero entre ellos se lleva Ia palma Ia rica y singular colección de manuscritos provenientes de San Millán y Cardeña. Dentro de esta valiosa colección el manuscrito 39 ha sido objeto no ha muchos años de una importante investigación producida por Dámaso Alonso, porque en él se encuentran piezas historiográficas únicas que confirman para el Monasterio Emilianense un papel de receptáculo de corrientes de todo tipo y una especie de misión de salvaguardia de varios y divergentes materiales originarios de todos los puntos de Ia Península y de más allá de los Pirineos l. Me interesa ahora prestar de nuevo atención a este manuscrito 39 que representa un momento de gran trascendencia en Ia cultura altomedieval: las notas sugeridas por este manuscrito serán mi sincero homenaje al incansable estudioso que se honra en este volumen. Un fenómeno curioso al que vengo dedicando diversos estudios es el modo de presentarse nuestros códices de Ia Alta Edad Media, muchos de los cuales proporcionan indicios que contribuyen a reconstruir Ia historia cultural de estos tiempos, no tan anodina como se asegura con frecuencia. Nuestro códice 39 es un ejemplo notable en su abigarrado contenido, que me apresuro a describir en sus líneas más generales. Aunque actualmente es un códice aparentemente unitario, pronto se echa de ver que está 1 Me refiero a su precioso estudio sobre las leyendas originadoras de Ia épica francesa: D. Alonso, 'La primitiva épica francesa a Ia luz de una nota Emilianense', en Revista de Filología Española 37 (1953) 1-94. Complemento paleográfico de este trabajo es el de G. Menéndez Pidal, 'Sobre el escritorio emilianense', en Boletín de Ia Real Academia de Ia Historia 143 (1958) 7-19.

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