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El barbarus en Plauto: ¿crítica social?
A mis colegas de Salamanca
Para comenzar, quisiera decir dos palabras sobre este pequeño trabajo. Redactado a finales del año 1972 con el título «II barbarus in Plauto: critica sociale?», eran entonces las primeras cuartillas que destinaba a Ia imprenta, y en concreto a una revista italiana que se ocupaba exclusivamente del teatro clásico. Lamentablemente, ese mismo año se detuvo Ia publicación de dicha revista, cuyo Consejo de Redacción había acogido con benevolencia estas líneas. Dormidas durante cuatro años, las tomo hoy de nuevo, con el cariño que despierta algo que ha significado un primer paso decisivo en Ia propia experiencia, y quiero que sirvan de homenaje agradecido a mis profesores, compañeros y alumnos de diez años de esta Facultad, en Ia que doy estos días mis últimas clases. Se que hubiera debido dedicaros algo más importante, más trascendental; sin embargo, no habría podido encontrar nada redactado con mayor afecto. Un problema que ha preocupado lógicamente a cuantos han estudiado y estudian el teatro de Plauto es el de Ia posible interpretación de Ia esencia de Ia comicidad plautina 2 . Cosa del todo normal: resulta, en efecto, muy intere1 Ofrecernos en este trabajo el texto integro de una comunicación que presentamos en Ia Sesión Científica celebrada por Ia Sección Salmantina de Ia Sociedad Espartóla de Estudios Clásicos, el 14 de mayo de 1976 . 2 Cf. F. Della Corte, L'essenza del comico Plautino, Moio (1953) 81-98; también puede encontrarse en Da Sarsina a Roma (Firenze, 1967, 2°, ed.), p. 273 ss.
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