SUMMA. Repositorio Institucional

Didb>go Ecuménico t. XXXVIII, n. 120 (2003) 65-91 ARTÍCULOS LAS APORTACIONES DE LOS "OTROS" A LA BIBLIA. ANOTACIONES PARA CONTRIBUIR A UNA HERMENÉUTICA ECUMÉNICA La Biblia no es un libro dictado por un ángel o en el que cada signo gráfico posea un valor teologal absoluto, sino una obra de gran amplitud en Ia que ha quedado consignada Ia experiencia de Dios que se revela y que actúa en y por personas elegidas en conformidad con las circunstancias históricas y sociales en las que discurre Ia vida humana1. El contexto próximo en el que tiene lugar esta revelación es el del antiguo pueblo de Israel y el de Ia primitiva comunidad cristiana. Pero el marco general es mucho más amplio, ya que el protagonista principal es "Dios de cielos y tierra"2, cuya acción liberadora se extiende también a otros pueblos: "¿No sois vosotros para mí como cusitas, hijos de Israel? Oráculo del Señor. ¿No saqué yo a Israel de Egipto, a los filisteos de Kaftor y a los árameos de Quir?"3. En efecto, Israel ha tenido que marcar permanentemente sus posiciones respecto a las naciones, los goyím, ya que era prácticamente imposible sustraerse a relaciones o influencias externas. Y en esa convivencia con los "otros", generalmente tensa, se afianzó su Vaticano II: Constitución Dei Verbum 12. Génesis 24,3. Amós 9,7. 65

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