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SUMMA > Biblioteca Digital > Revistas UPSA > Diálogo Ecuménico > 1985, tome 20, #68 > Pages 285-299. La confesión de fe en la Iglesia antigua: su origen, función y recepción: Algunas reflexiones a propósito del testimonio de la confesión cristológica en la Iglesia Ortodoxa
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La confesión de fe en la Iglesia antigua: su origen, función y recepción: Algunas reflexiones a propósito del testimonio de la confesión cristológica en la Iglesia Ortodoxa
Dmaskinos
DiEc t. XX, n. 68 (1985) 285-99 LAS CONFESIONES DE FE EN LA IGLESIA ANTIGUA: SU ORIGEN, FUNCION Y RECEPCIÓN Algunas reflexiones a propósito del testimonio de Ia confesión cristológica en Ia Iglesia Ortodoxa * Permítaseme tratar el tema «Las Confesiones de fe en ta Iglesia Antigua: su origen, función y recepción» teniendo en cuenta sobre todo Ia confesión de fe de Constantinopla, cuyo 1.600 aniversario celebramos en el año 1981. Tomondo como punto de partida tas cuestiones que se plantean con relación a las confesiones de fe de ta Iglesia Antigua, agruparé mis reflexiones en torno a: I. La autoridad ecuménica de ta confesión de fe del año 381. II. La eventual posit*idad de una nueva confesión de fe que tendría un carácter Imperativo para toda Ia Cristiandad. I.—LA AUTORIDAD ECUMÉNICA DE LA CONFESIÓN DE FE DEL ANO 381 Una investigación sobre el origen y Ia autoridad de Ia confesión de fe del año 381 nos lleva a pasor revieta ol conjunto de Ia situación histórica, eclesial y ipolíttea, en este final del siglo IV, lleno de opacidad y de confusión. Como indican ilos Escritos Encíolicos del Patriarcado Ecuménico con ocasión deJ 1600 aniversario del Segundo ConcHio Ecuménico,
https://doi.org/10.36576/summa.1788
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