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ORIENTACIÓN BIBLIOGRÁFICA SOBRB ECUMBNISMO
El Ecumenismo en el magisterio de Ia Iglesia CatóUca (1846-1967). Estudio histdrico-bibUográflco
(Continuación)
CARLOS GARCÍA CORTÉS
BENEDICTO XV (1914-1922) Pese a su corto pontificado, con Ia preocupación constante por los horrores de Ia Guerra mundial, Ia paz entre los pueblos y las nuevas formas políticas de Europa, Benedicto XV no ignoró los problemas relativos a Ia unidad cristiana. Aunque en un orden doctrinal no aportó novedades ecuménicas, dispuso en gran parte el camino a su sucesor y llevó a cabo realizaciones que aún persisten en funcionamiento. Su interés se centró fundamentalmente en las Iglesias orientales: a su iniciativa se deben, en 1917, Ia creación de Ia Congregación para Ia Iglesia Oriental y el Pontificio Instituto Orientai, con Ia imaginable proyección hacia Ia Ortodoxia; Ia proclamación de S. Efrén sirio como Doctor de Ia Iglesia por Ia Encíclica "Principi Apostolorum", muestra su interés por Ia causa. El Movimiento ecumenista no católico, que comenzaba a organizarse institucionalmente, contó también con su estímulo, llegando a recibir personalmente a los representantes de "Faith and Order" (Cf. Ia documentada obra de G. GoYAU, Papauté et Chrétienté sous Benoit XV, París 1922, para más detalles); Ia correspondencia entre el cardenal Secretario de Estado Gasparri y los dirigentes ecuménicos está recogida por M. PRiBiLLA en su obra Um die Kirchliche Einheit, Freiburg im Breisgau 1929. Sin embargo, varios Decretos del Santo Oficio en esta época regulan —en línea más bien prohibitiva— las relaciones con los acatólicos. En Ia línea del Ecumenismo espiritual, invitó en varias ocasiones a Ia oración por Ia unidad y extendió el Octavario de
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