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FAMILIA 32 (2006) 119-125
RECENSIONES
Recensiones
Pontificio Consejo ‘Justicia y Paz’, Compendio de la doctrina social de la Iglesia (Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 2004 para la publicación en España de la versión española) (Madrid–Barcelona: Biblioteca de Autores Cristianos-Editorial Planeta 2005) XXIV + 428 pp. En continuidad con la larga y rica trayectoria de reflexión sobre cuestiones de moral y doctrina social que la Iglesia ha ofrecido durante siglos al mundo, el Pontificio Consejo «Justicia y Paz» ha presentado un importante Compendio de la doctrina social de la Iglesia por expresa petición del papa Juan Pablo II, «maestro de doctrina social, testigo evangélico de justicia y paz», a quien se le dedica la obra en agradecimiento y reconocimiento de su infatigable labor apostólica. Se trata de una interesante aportación que trata de recoger de modo sistemático las principales cuestiones referentes al mundo y el ámbito de lo secular y cuya versión española corre a cargo de la Biblioteca de Autores Cristianos y la Editorial Planeta. Hemos de advertir que no nos encontramos ante un compendio más de doctrina social, sino ante un documento oficial de la Iglesia. Tal y como señala el Secretario de Estado, el Cardenal Angelo Sodano, en su carta al Presidente del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”, «la obra muestra cómo la doctrina social católica tiene también el valor de instrumento de evangelización» ya que «pone en relación la persona humana y la sociedad con la luz del Evangelio». «Con esta luz –añade el cardenal–, se invita al hombre, ante todo, a descubrirse como ser trascendente, en todas las dimensiones de su vida, incluida la que se refiere a los ámbitos sociales, económicos y políticos. La fe lleva a su plenitud el significado de la familia que (…) constituye la célula primera y vital de la sociedad; la fe ilumina además la dignidad del trabajo». Apoyado en la divina revelación, la ley natural inscrita en las conciencias de todos los hombres, «los signos de los tiempos», los datos aportados por las ciencias sociales y la tradición de la Iglesia, el documento se presenta como una ayuda a la formación, especialmente de los laicos a quienes pretende ayudar a descubrir y desarrollar su misión cotidiana en medio del mundo como colaboradores del reinado de Dios y testigos de realidades más altas. En la introducción encontramos una síntesis de la doctrina de Juan Pablo II, iluminada con algunas referencias de la Constitución Pastoral Gaudium et spes. Dicha síntesis, titulada «Un humanismo integral y solidario», asienta los fundamentos antropológicos sobre los que se edificará todo el artificio de los doce capítulos que componen la obra. Esta antropología es deudora de la concepción integral y humanista rescatada por la constitución conciliar. A continuación encontramos tres partes que muestran de forma organizada y
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