SUMMA. Repositorio Institucional

DiMogo Ecuménico t. XXXl, n. 101 (1996) 407-420 CORRIENTES ESOTÉRICAS CONTEMPORÁNEAS INTRODUCCIÓN Actualmente se constata una búsqueda confusa de Io espiritual y de Io divino a través de muchas formas esotéricas. Este dato atrae nuestra atención y plantea una cuestión teológica, pues muestra una aspiración que Ia gente no colma fácilmente en las Iglesias cristianas, quizá porque se ha dado también en ellas una descomposición de Io religioso. Algunos califican este fenómeno, que se distingue tanto de las religiones instituidas como de las sectas clásicas, como «nebulosa místico-esotérica». «Se trata esencialmente de Ia búsqueda de un mejor-ser gracias a los métodos que brotan simultáneamente de las religiones, de Ia nueva ciencia, de Ia nueva medicina y de las nuevas terapias de grupo... Su aspecto común es Ia búsqueda de una mejor armonía interior, de Ia integración de todas las energías biológicas y psíquicas, del descubrimiento del propio yo profundo y trascendental... La influencia de las religiones orientales, como el hinduismo, el budismo y el taoísmo es preponderante... Si hay un credo común a todas las formas de Ia nebulosa místico-esotérica es el monismo»1. 1 Cf. Cl. Geffré, 'La quête de Dieu dans les courants ésotériques contemporains'.LaVïeSpíriíueí/e 149(1996) 149. 151.Estemonismoestipico en Ia sabiduría hindú, que no distingue el alma del mundo del alma del 407

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