|
|
LA PRESENCE DU CHRIST DANS LES RELIGIONS NON-CHRÉTIENNES
Dans Ie cadre général d'une réflexion consacrée au thème des rapports entre «christianisme et religion», je dois traiter de «la présence du Christ dans les religions non-chrétiennes». Je Ie ferai en trois points, d'assez inégale longueur d'ailleurs. — Tout d'abord, je caractériserai, je circonscrirai, je préciserai Ia question qui nous est posée (I) par l'énoncé même d'un tel sujet de réflexion. — Ensuite, je me livrerai à une présentation ordonnée de l'éventail des positions (II) que, sur cette question, nous pouvons rencontrer dans Ia théologie contemporaine. — Troisièmement, pour nous permettre de nous situer face à cette diversité de positions, je formulerai quelques repères pour Ia réflexion, afin de pouvoir énoncer, à partir d'eux, un certain nombre de propositions théologiques. Celles-ci me permettront, sous Ie titre général «A ¿a recherche d'une réponse« (III), de préciser ma propre prise de position sur notre question elle-même et, du même coup, sur les différentes manières de Ia traiter que nous aurons identifiées chemin faisant.
1. LA QUESTION QUI NOUS EST POSÉE
A vrai dire, Ie sujet qui nous réunit n'est pas formulé de manière interrogative puisque, je Ie rappelle, tel est l'intitulé qui m'a été proposé: «La présence du Christ dans les religions nonchrétiennes». Un tel énoncé n'en fait pas moins question, et il importe avant tout d'en prendre conscience. C'est par là que nous
|
