SUMMA. Repositorio Institucional

O;frt. XXVI, n. 86 (1991) 427-440 IDENTIDAD EN LA DIVERSIDAD EL ESPIRITU SANTO COMO COHERENCIA VIVA DEL TESTIMONIO CRISTIANO EN LAS DIFERENTES CULTURAS* Hace un año recibí con placer y alarma, Ia sorprendente invitación a escribir Ia primera ponencia para esta Consulta académica. Entonces leí el tema elegido para este encuentro -«El Espíritu Santo como coherencia viva»- y tuve un pequeño sobresalto negativo. Y supongo que no debo ser el único que tiene esta reacción entre vosotros. ¿Puedo hablar sobre el Espíritu, Ia tercera persona de Ia Trinidad, como un atributo impersonal, abstracto? ¿No es esto confundir el efecto con el agente? Quizá Ia expresión pretendía ser un apunte, un modo abreviado de decir que deberíamos comprender el Espíritu Santo como el dador de coherencia. Alguien familiarizado con san Agustín podría objetar a esta interpretación de Ia expresión que el conocimiento de Dios o del Espíritu de Dios no puede nunca ser alcanzado por inferencia a partir de los fenómenos del mundo, ni siquiera de los fenómenos de Ia Iglesia; nuestro pensamiento debe proceder de Io eterno a Io temporal y no viceversa. Pero esta objección, pienso, no se puede sostener, y, de hecho, puede * Traducción española deI original inglés por Ia Dra. R. Ma Herrera García. Unive sidad Pontifìcia de Salamanca 427

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