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I
ECUMENISMO DOCTRINAL
LA DOCTRINA DEL MERITO EN LA «KIRCHLICHE DOGMATIK" DE KARL BARTH
MANUEL GESTEIRA GARZA
I. CRISTO, EL HOMBRE-DIOS, EN LA CREACION
1. LA JUSUCU DE DlOS COMO SER DE DlOS
La idea del señorío de. Dios constituye el rasgo fundamental de Ia "Kirchliche Dogmatik". El "SoIi Deo gloria!" es Ia fuerza que impulsa el pensamiento de Karl Barth y el hilo conductor de su avance desde Ia teología liberal hasta Ia última etapa de su Dogmática '. Barth da a Ia majestad y soberanía de Dios el nombre de libertad. Con él quiere expresar aquella realidad que Ia Biblia denomina "santidad" de Dios y que es a su vez reflejo de Ia trascendencia divina y de su ser "a se"2. Dios es el "enteramente otro", el ser incondicionado e independiente, el Absoluto 3.
1 H. KuNG, Rechtfertigung, Einsiedeln 1957, pág. 98. flfay traducción2 castellana bajo el título La justificación, Barcelona 1967, pág. 91). "Wir sagen mit dem Begriff der Freiheit nichts Anderes als was wir sagen würden, wenn wir Gott schlicht als den Herrn bezeichnen würden" (KD H/1, 338). "Wir bezeichnen mit 'Freiheit' das, was in der altkirchlichen Theologie die 'aseitas Dei' genannt wurde" (KDII/1, 340). 3 "Die Erhabenheit, die Souveränität, die Majestät, die Heiligkeit, die Herrlichkeit —auch das was man die Transzendenz' Gottes nennt— was ist das Alles real Anderes als eben dieses Sichselbstbestimmen, diese Freiheit des göttlichen Lebens und Liebens, der göttlichen Person?" (KD II/1, 339-340).
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