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LA «FILOSOFIA DE LA LIBERACIÓN» EN ARGENTINA Irrupción de una nueva generación filosófica*
En esta ponencia querría exponer el nacimiento y Ia corta vida de un movimiento filosófico surgido en Argentina a partir del compromiso práctico de un grupo de pensadores, profesores universitarios de algunas facultades de filosofía nacionales, que ha sufrido ya el peso de su primera violenta persecución política, a causa de su posición crítica pero al mismo tiempo realista en cuanto al punto de partida de su reflexión metafísica. Para mejor comprender las motivaciones de su irrupción y mostrar resumidamente sus tesis fundamentales, será necesario exponer una rápida introducción acerca de los movimientos filosóficos argentinos que Ie anteceden en el presente siglo, indicando, es evidente, sólo las grandes líneas, tal como se acostumbra en ponencia a eventos como el presente coloquio nacional mexicano. Los supuestos de esta comunicación son los siguientes: el discurso filosófico no es un nivel abstracto e independiente de Ia existencia humana, sino que, por el contrario, se encuentra inserto en Ia totalidad del quehacer cotidiano. Por ello hemos de ver los condicionamientos que se ejercen en el mismo discurso filosófico hasta transformarlo frecuentemente en una justificación ideológica. Por ideología entendemos Ia expresión de un pensar que en función práctica encubre más que descubre Ia realidad que pretende significar. 1. El momento óntico liberal de Ia filosofía argentina. Al fines del siglo XIX, por Ia peculiar situación de Ia agricultura argentina, y por Ia inmigración europea obrera, se produce un primer conato de industrialización (de industria media, es evidente, tales como Ia de curtiembre de cueros, hilanderías, herrerías, etc.). Se produce así en torno a los puertos atlánticos (Buenos Aires, Rosario, etc.), el surgimiento de un proletariado de tipo europeo en Ia industria dependiente neocolonial. El anarquismo, tan vigente en esa época, es una muestra de este proceso (y su primer reflejo ideológico de interés). Por su parte, el positivismo, como movimiento filosófico, se encuentra emparentado a ciertas tesis socialistas, pero fundamentalmente entronca con Ia pequeña
(*) Ponencia en el «Coloquio Nacional de Filosofía» (Morelia, México, 4-9 agosto 1975).
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