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JBROS
RECENSIONES
JosÉ EouARDO BoRGES DE PiNHO, A recepção como realidade eclesial e tarefa ecuménica (Lisboa: Edições Didaskalia, Universidade Católica Portuguesa 1994) 385 pp. Hay pocos trabajos de descripción y análisis del equívoco concepto teológico de «recepción» como el del teólogo ecumenista de Ia Facultad de Teología de Ia Universidad Católica Portuguesa, Borges de Pinho. Se trata de una amplia exploración del mencionado concepto a partir de Ia realidad misma de Ia vida de Ia Iglesia desde el Vaticano II; es decir, del proceso de recepción eclesial de este concilio y de su hermenéutica magisterial y teológica. Dice el A.(autor), en Ia Introducción, que «en Ia recepción o no recepción de las orientaciones y decisiones del magisterio, cualesquiera que sean los factores que puedan estar implicados tanto en un sentido como en otro, está en juego algo de vital importancia para Ia vida de Ia comunidad creyente y su caminar en Ia historia» (p. 12). Después de aproximarse al concebido y analizar algunos casos históricos de recepción y/o no recepción, con minuciosa atención a Ia fenomenología del proceso eclesial que conlleva (cap. 1), el A. expone Ia comprensión del concepto por las diversas Iglesias católicas históricas (Ortodoxa, Luterana, Reformada y Anglicana) (cap. II); para pasar a ocuparse de los elementos propios de una teología de Ia recepción (cap. III). Habla de Ia recepción como dimensión «correlativa» a Ia de tradición, del «sentido de fe» de los creyentes (sensus fidelium), del carácter comunitario del proceso receptivo y de Ia condición relacionada de las iglesias (communio ecclesiarurn); parándose en el concepto de sinodalidad/conciliaridad como aclaratorio del mismo proceso de recepción. Quizá sea el cap. IV (pp. 137-176) el que resulte más difícil de afrontar al tener que habérselas con Ia postura
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