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Providencia, destino y libertad en el "De fato" de Tertuliano
por LUÍS M. PÉREZ DEL VALLE
El vacío dejado por Ia pérdida del tratado De fato de Tertuliano, si bien nos priva de un importante eslabón, y de una réplica cristiana, en Ia serie de los tratados clásicos sobre el destino, no nos deja, sin embargo, totalmente desamparados en Ia empresa de recoger las valoraciones de Ia teología cristiana, en Ia edad de los Severos, sobre los controvertidos conceptos de providencia, destino y libertad. La variedad de poderes a los que Ia común o cultivada opinión de Ia época atribuía Ia dirección imperativa de Ia historia son compendiosamente enumerados por el propio Tertuliano, precisamente en el texto por el que sabemos Ia existencia del tratado hoy perdido. Este mismo texto, perteneciente al cap, 20 del libro De anima, puede servirnos de privilegiado punto de partida para nuestra exploración. En Ia edición del Corpus Christianorum se lee asi: «Enimuero praessunt, secundum nos quidem Deus dominus et diabolus aemulus, secundum communem autem opinionem prouidentia et fatum et necessitas et fortuna et arbitrii libertas. Nam haec et philosophi distinguunt, et nos secundum fidem disserenda suo iam uouimus titulo» (De an. 20, 5).
HELMANTICA, XXI 1970, 79-113,
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