|
|
DESCARTES: LA AUTOVALIDACIÓN DE LA RAZÓN
Resumen: La pretensión del autor es defender, en contraste con la “doctrina oficial”, que hace girar el proyecto epistemológico de las Meditaciones en torno al tema de los límites reflexivos del escepticismo radical y al problema de la demostración del mundo externo y que subraya la indubitabilidad del Cogito, un modelo alternativo que describe a Descartes enfrentándose al intento escéptico de producir una reducción de la razón al absurdo, y que, en consecuencia, diseña una epistemología sin reduccionismos subjetivistas en la que la existencia de un Dios benevolente, en tanto que resultado alcanzado por el ejercicio de la razón, constituye la piedra angular de todo el edificio epistemológico. Las consecuencias de dicha posición, a la que podría denominarse confiabilismo modal o metafísico, se dejan sentir en áreas tan distantes de la epistemología como la lógica modal, la teoría de la argumentación, la filosofía del lenguaje o la ética. Pretendemos, por tanto: (i) Proporcionar una presentación general de la lectura tradicional de las Meditaciones, acentuando varios problemas implícitos en esta narración. (ii) Mostrar cómo la estrategia cartesiana de superación del escepticismo es deflacionista, o, lo que es igual, cómo Descartes pretende sustraer razones para dudar, adquiriendo mediante el empleo condicional de la racionalidad una posición cognitiva desde la que los escenarios escépticos dejan de tener sentido. (iii) Defender a Descartes de la acusación de circularidad viciosa y de errores procedimentales. (iv) Subrayar la indudable filiación cartesiana del giro epistemológico de la última Analítica, algo que convierte a Descartes en nuestro contemporáneo y que, irónicamente, también muestra cómo la epistemología actual ha alcanzado, después de un largo e infructuoso desvío de siglos, el mismo punto en el que Descartes plantó su bandera. Palabras clave: D. Davidson - E. Sosa - Circularidad - Confiabilismo modal - Deflacionismo epistemológico - Escenarios globales - Intuición racional Metaescepticismo - Modo de reciprocidad - Principio de aislamiento.
|
