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Salmanticensis 48 (2001) 41-79
HANS URS VON BALTHASAR: UNA VOCACIÓN Y EXISTENCIA TEOLÓGICAS
INTRODUCCIÓN
Una de las tareas clásicas de Ia teología ha sido preguntarse por Ia cuestión de su lugar. Al plantearse esta cuestión era consciente de que Io que estaba en juego era Ia pregunta por Ia naturaleza misma de Ia teología. Sin embargo, a ésta no podemos llegar si no conocemos Ia vida y las obras de aquéllos que han sido teólogos por vocación o, siguiendo Ia terminología de K. Barth en su Introducción a Ia teología evangélica, han encarnado en ellos Ia existencia teológica, es decir, como Ia teología se ha hecho carne y sangre en una existencia concreta determinada '. Es Io que Balthasar ha llamado estilos teológicos, es decir, cómo Ia gloria de Ia revelación ha quedado impresa y ha configurado Ia existencia y Ia obra de una persona2. Un estilo queda configurado «por Ia impresión de Ia expresión de Ia gloria de Dios en Ia vida de un hombre»3. Para este propósito y en este sentido quiero presentar esta aproximación a Ia vida y a Ia obra de H. Urs von Balthasar. En primer lugar, nos acercaremos a Ia vida y biografía de Balthasar, teniendo en cuenta que no podemos separar biografía personal, labor teológica y misión eclesial si queremos realmente comprender su persona y su obra 4 . En segundo lugar intentaré demostrar
1 Cf. K. Barth, Einführung in die Theologie, Berlin 1965. 2 Cf. H. Urs von Balthasar, Gloria II: Estilos eclesiásticos, Madrid 1989; Gloria III: Estilos laicales, Madrid 1989. 3 A. Schola, Hans Urs von Balthasar. Un estilo teológico, Madrid 1997. 4 Para Ia parte autobiográfica, cf. Ia excelente monografía de E. Guerriero, Hans Urs von Balthasar, Milano 1990. Otras obras de interés biogràfico o de aproximación general a su obra: P. Henrici, «Semblanza de Hans Urs von
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