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ZUBIRI: UNA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN CRISTIANA
El título de este estudio ' necesita urgentes precisiones porque sin duda despertará en muchos expectativas de las que en ningún caso me siento solidario. No se trata de una filosofía que toma como punto de partida las peculiaridades reveladas de Ia religión cristiana para construir con ellas un sistema que luego reclame validez e inteligibilidad racionales; no estamos ante una de esas «filosofías religiosas», de infausta memoria, ni siquiera ante una «filosofía cristiana de Ia religión» porque Ia filosofía en Ia que nos movemos pretende ser filosofía sin más cualificaciones. El concepto de filosofía en que se mueve Zubiri es el de un saber cuyos datos de experiencia no pueden ser más que intramundanos y, sólo desde ahí, puede plantearse el acceso a eventuales realidades que no se agotan en su mundanidad. Zubiri critica con dureza a Ia filosofía de Ia Edad cristiana (de San Agustín a Hegel) por haber partido de un horizonte creacionista y, de este modo, colocar como fundamento del conocimiento un saber del cual nuestra inteligencia no tiene ni puede tener experiencia inmediata; como he analizado en otro lugar2, el horizonte creacionista, ya agotado internamente, debe dejar paso a un horizonte distinto.
1 Este estudio no tiene más pretensión que presentar sistemáticamente los puntos conocidos, no avanzar dentro de Ia investigación. Aunque muchas veces están supuestas, no se expUcitan las referencias a Ia bibliografla en torno a Zubiri; para ello, el lector debe recurrir a R. Lazcano, Panorama bibliográfico de Xavier Zubiri (Madrid 1993). Desde entonces, Ia Fundación X. Zubiri publica un boletín semestral de «Noticias», que va recogiendo toda Ia bibliografía en torno al filósofo. La excepción a Io dicho que quiero notar, por su proximidad con el tema tratado, es el estudio de J. Sáez Cruz, 'La verdad de Ia historia de las religiones según X. Zubiri', de próxima publicación en Cuadernos salmantinos de Filosofía, aunque las circunstancias del presente estudio imponen un enfoque algo distinto. 2 Puede verse mi libro Realidad y sentido. Desde una inspiración zubiriana (Salamanca, Univ. Pontificia, 1983), pp. 280-305.
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