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RECENSIONES
1)
SISTEMATICA
M. A. Cadrecha, San Juan de Ia Cruz. Una eclesiok>gia de amor (ßurgos ed. Monte Carmelo 1980) 347 pp. El presente estudio es una tesis doctoral, elaborada bajo Ia dirección del Card. Ratzinger, en otro tiempo profesor de Teología dogmática en Ratisbona, y aceptada el 17 de julio de 1978. La obra está dedicada a Ia eciesiología de San Juan de Ia Cruz. El autor persigue una interpretación de San Juan primordial, aunque no exclusivamente, eclesiológica «Para evitar desde el principio malentendidos, he de decir al lector que el concepto de «esposa» designa en primer lugar a Ia Iglesia y a partir de ella a cada alma en concreto» (p. 12). Profundiza las pistas que hace poco abrieron Lucinio del Stmo. Sacramento y José Vi;ente de Ia Eucaristia. Cadrecha realiza Ia interpretación eclesiológica de una forma consecuente. Ha proseguido con auténtica tenacidad esta clave interpretativa. Ha desentrañado con penetración y con atención suma hasta !os más pequeños indicios a favor de su perspectiva. Su exégesis es rigurosa: Io que es hipótesis así viene presentado, y Io que afirma está fundamentado. Ha traducido en categorías teológicas el lenguaje poético del Santo, ya que San Juan «sabe decir las cosas con el rigor de un escolástico, pero también sabe revestir sus ideas con semejanzas sumamente decidoras» (J. V. de Ia Eucaristía). Nuestro autor ha interrogado una y otra vez, desde puntos de mira distintos, los riquísimos textos para que profieran su hondo mensaje. En todo momento aparece un conocimiento amplio y preciso de las obras de San Juan de Ia Cruz E! estudio está dividido en dos partes. La primera se mueve en sentido descendente: desde el misterio trinitario hasta el nacimiento de Ia Iglesia en el acontecimiento de Jesús (encarnación y redención) y en Ia comunicación del Espíritu Santo. La segunda parte, que el autor presenta según el ritmo del pensamiento sanjuanista de forma ascendente como el movinrento de retorno de Ia Iglesia hasta Dios, nos muestra aspectos fundamentales de Ia Iglesia como Cuerpo de Cristo y como Madre de los cristianos. La clave de lectura eclesiológica de San Juan de Ia Cruz reside para el autor en el «Romance sobre el Evangelio —'In principio erat Verbum'— acerca de Ia Stma. Trinidad», donde se nos presenta todo un tratado teológico sobre Ia historia de Ia salvación. En Ia eclesiología sanjuanista se debe seguir, dice nuestro autor, Ia línea que empieza por los poemas y sigue por las «obras mayores», es decir los poemas comentados por el mismo San Juan de Ia Cruz (Subida, Noche, Cántico, Llama) (p. 144). En este Roman-
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