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NOTA BIBLIOGRAFICA
LOS MANUALES DE MORAL FUNDAMENTAL Arquitectura de una moral nueva
Han pasado ya veinte años desde que Ia Iglesia, a través del Concilio Vaticano II, abrió las puertas a una presentación nueva de su misión en el mundo. Podemos hoy proyectar una mirada retrospectiva y darnos cuenta de que ya hay tiempo y espacio para hacer una exposición crítica de Ia concepción moral e ir fijando Io que debe ser un manual de teología moral para nuestro tiempo. Es, además, una exigencia del mismo Concilio y del mundo de hoy. Tomamos, pues, como punto de partida de nuestro trabajo las palabras del mismo Concilio; «Apliqúese un cuidado especial en perfeccionar Ia teología moral, cuya exposición científica, más nutrida de Ia doctrina de Ia Sagrada Escritura, explique Ia grandeza de Ia vocación de los fieles en Cristo, y Ia obligación que tienen de producir su fruto por Ia vida del mundo en Ia caridad» i. Quiere ser una respuesta a los esfuerzos de renovación latentes entre los sacerdotes y los laicos. En estos últimos años han surgido obras, resultado del gran esfuerzo realizado por quienes escriben en una época de gran transformación cultural. Nos ceñiremos en este trabajo al análisis de algunos de los manuales de teología moral fundamental que han aparecido en nuestro país y responden a las exigencias de esta iglesia y de este pueblo. Queremos participar en Ia búsqueda de manuales accesibles y realistas, aún reconociendo sus límites. Necesidad y límites de los manuates de teoTagía moral Es frecuente oir que Ia teología católica está carente de unos manuales sistemáticos. Esta necesidad se siente no sólo en el campo universitario y en los seminarios sino, además, ésto es un síntoma, dede el campo de Ia pastoral y desde el mundo de las comunidades cristianas. La necesidad de los manuales de moral se inserta en Ia necesidad de manuales de teología. Una síntesis segura y completa de teología moral sería una buena oferta para sacerdotes, estudiantes de teologia y agentes de pastoral. Sería para eUos un punto de referencia en sus consultas y renovacdones teológicas. Serla un 1 Optatam totius, n.° 16.
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