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BECENSIONES
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
Bruno de Solages, Cristo ha resucitado. La resurrección según el Nuevo Testamento, versión castellana de Abelardo Martínez (Barcelona, Editorial Herder, 1979) 216 pp. Frente al testimonio pascual de Ia iglesia se ha elevado Ia voz de Ia critica que intenta negar Ia historicidad de Ia resurrección de Jesús con objeciones de tipo psicológico y filosófico. En contra de ellas, para fundamentar Ia fe pascual y precisar su sentido a través de los distintos relatos y textos del NT se ha escrito este libro. Una primera parte (pp. 27-114) estudia Ia creencia en Ia resurrección a través de cuatro capítulos de carácter introductorio. El primero evoca, con Ia ayuda de lCor IS, el sentido de Ia vida resucitada, situándola en el campo de creatividad de Dios, como plenitud de Ia existencia humana. El segundo, trata de Ia resurrección de Jesús en el kerigma primitivo de Ia iglesia, conservado en el libro de los Hechos. El tercero compara Ia resurrección de Jesús con Ia resurrección de los hombres, vivida y esperada dentro del misterio de Ia iglesia. El último capítulo sitúa Ia pascua de Jesús en el contexto de las esperanzas apocalípticas del AT y de Ia predicación primitiva. La segunda parte (pp. 117-204) estudia Ia realidad de las apariciones a través del testimonio del NT: las cartas de san Pablo y los relatos evangélicos. Ofrecen especial interés para el autor las relaciones que existen entre las diversas tradiciones. Desde esa perspectiva trata del sepulcro vacío, del lugar y naturaleza de las apariciones y de Ia posibilidad de concordancia de todos los relatos. El libro es claramente sobrio, preciso, bien escrito. Adolece quizá de excesiva apologética y también de concordismo. Parece que el autor intenta compaginar las divergencias y aclarar las líneas de oscuridad. Ciertamente, sabe que Ia resurrección no puede demostrarse; pero añade que quien acepta el carácter histórico del testimonio de los apóstoles tiene que aceptar también su historicidad. Yo pienso que las cosas no son tan evidentes, ni en plano exegético ni en nivel de hermenéutica. La resurrección de Jesús plantea otros interrogantes, suscita otros problemas. A pesar de eso, por Ia claridad de su exposición y Ia visión unitaria que ofrece el libro nos parece valioso, al menos para no especialistas. Xabier Pikaza Karl Bahner, Curso fundamental sobre ío fe. Introducción al concepto de cristianismo (Barcelona, Editorial Herder, 1978) 535 pp. Es ya sobradamente conocida entre los cultivadores de Ia teología Ia gran obra rahneriana sobre el concepto de cristianismo. Por eso reduciré mi presentación a las peculiaridades de Ia edición española. En principio deberíamos felicitarnos porque Ia versión española de una obra importante no se haya hecho esperar mucho tiempo desde Ia aparición del original. Pero esta alegría se ve empañada por Ia calidad de Ia traducción. Es proverbial Ia dificultad de trasplantar el lenguaje de Rahner a cualquier otro idioma, pero en este caso el traductor aumenta las dificultades de comprensión a causa de Ia imprecisión e inexactitud de bastantes párrafos.
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