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BIBLIOGRAFIA*
I.—RECENSIONES
1) Teologia
V. Hernández Catalá, La expresión de Io divino en Zas religiones no cristianas (BAC, Madrid 1972) 331 pp. Entre las características expresivas humanas sobresale como manifestación importante el simbolismo. En materia religiosa es uno de los modos más fundamentales de expresión y acercamiento a Io divino. Estudiar Ia simbólica religiosa de Ia divinidad en Ia historia de las religiones, tratando de individuar en el arquetipo de Ia coincidencia de los opuestos Ia estructura última de Io sagrado, resulta de suma trascendencia. Y es el propósito de Catalá. Se pretende analizar esta problemática desde una perspectiva fenómenológica en una búsqueda de Ia comprensión de Io religioso. El trabajo se divide en dos partes. La primera —más extensa—, de carácter expositivo, trata de examinar Ia aparición del arquetipo simbólico de Ia «coincidentia oppositorum» en Ia morfología de las religiones. Dentro de Ia misma se estudian Ia biunidad de las figuras divinas, divisiones de Ia biunidad divina, y Ia vida religiosa humana en Ia que se perciben dichos opuestos. La segunda analiza el significado de dicha coincidencia de opuestos. Según su estudio, Ia «coincidentia oppositorum» es clave capital para entender el mundo religioso, en el que Ia polaridad o bivalencia constituye una de las leyes fundamentales. Son extremos de una misma realidad que, debido a su infinita riqueza, se nos manifiesta y es expresada en Ia actitud religiosa, de esa forma original. Creemos que el libro merece toda alabanza, ya que, mediante un análisis detenido histórico de las manifestaciones religiosas no cristianas nos ha descubierto, desde otra perspectiva, Io que en Fenomenología ya era una verdad conquistada: ambivalencia de Io sagrado. Al fin, es el Misterio que se acerca al hombre y que éste trata de vivir en Io posible reintegrándolo en una unidad. La abolición de los contrarios por medio de los diferentes ritos y técnicas místicas, que descubrimos también en el Cristianismo, nos manifiestan parte de Io positivo que ha puesto Dios en todas las religiones. D. Castillo (*) La revista Salmanticensis sólo se compromete a reseñar las obras solicitadas previamente por Ia Dirección de Ia misma.
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