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BIBLIOGRAFÍA
ta expone el pensamiento teológico de San Juan. Supuesto el enmarque ambiental, pasa a estudiar los problemas de Ia doctrina, acerca de Cristo, Ia relación Padre e Hijo, el envío del Hijo al mundo, el mundo y el hombre, Ia comunidad en el mundo, Ia escatologia... Libro amplio, denso en contenido, elaborado con una técnica seria, con análisis filológico y ambiental de las fórmulas. Ello no quiere decir que aceptemos todas las conclusiones del autor; pero, hay que reconocer el valor interno de su aportación a Ia teología del Nuevo Testamento con esta obra. A. Martínez
B) TEOLOGIA DOGMATICA
Miscelánea Manuel Cuervo López. Homenaje de antiguos alumnos. Dirige Horacio SantiagoOtero. Salamanca, 1970, 574 pp. Es una alegría grande el poder recensionar este libro de homenaje a un ilustre profesor de Ia Pontificia Universidad de Salamanca. Según se afirma en Ia presentación, «los que tuvimos Ia suerte de seguir sus lecciones hemos querido, por todos los medios, evitar un defecto, por desgracia bastante generalizado: el olvido. Los modernos, bajo pretexto de discreción, han llegado a canonizar Ia ingratitud» G?. 7). Esta alegría se ve empañada por el recuerdo de Ia muerte del Padre Cuervo, acaecida hace muy poco tiempo. Sirva esta conmemoración como un acto más de agradecimiento al que fue ilustre profesor de Salamanca. En Ia presentación traza Horacio Santiago-Otero una semblanza biográfica del P. Cuervo (pp. 7-10). A continuación aparece una relación cronológica de los escritos del P. Cuervo: Ia lista abarca 57 títulos entre libros, artículos, boletines y notas críticas ; relación que ha preparado también Horacio Santiago-Otero. Este libro de homenaje está compuesto por 23 estudios, de diferente temática y de diverso estilo y orientación. Es difícil hacer una valoración conjunta de los mismos. Nos limitamos únicamente a reseñarlos: «David, rey de Israel» (A. González Núñez); «Primogénito. Un fragmento de cristologia paulina» (M. Legido); «La parábola delosviñadores. Estudio crítico-literario e interpretación» Qi. Silva Costoyas); «Teología de Ia historia de Israel según San Agustín» (J. Alvarez Maestro); «La ciencia 'humilde' de Jesús en Ricardo de San Víctor (+1173)» (H. Santiago-Otero); «La causalidad de los sacramentos según Egidio Romano» (J. M. Ozaeta León); «El contenido cristológico de las catequesis aquinianas» (A. Huerga); «La caridad definida por su dimensión eclesial en Santo Tomás» (A. Osuna Fernández); «Santo Tomás de Aquino y Ia esencia sacramental del sacrificio de Ia Misa» (A. Rodenas Martínez); «La liturgia como lugar teológico en Ia teología sacramentaría de Santo Tomás» (C. Borobia); «Catálogo de fuentes del proceso del arzobispo Carranza, según un manuscrito del 'British Museum'» (E. Llamas-Martínez); «Francisco Zumel en los últimos cincuenta años» (V. Muñoz Delgado); «'Theologia Ecclesiae'. Las relaciones entre Ia ciencia y Ia fe según J. B. Franzelin» (J. M. G. Gómez-Heras); «Hombre y pecado, según Ia constitución 'Gaudium et Spes'» (A. Peteiro Freire); «La evasión del mundo, falsa solución de Ia soteriología cristiana» (J. A. Bernad); «Renewal and Adaptation of Christian Spirituality» (J. Aumann); «La teología en los seminarios» Cu. L. Greenstock, T. O. P.); «Sugerencias teológico-jurídicas en torno al matrimonio de herejes» CF- Cantelar Rodriguez); «Aspectos religiosos del fenómeno del turismo» (J. M. Vázquez); «Persona y naturaleza en Boecio» (A. Lobato); «Origen y desarroUo de Ia filosofía de Ia historia en Ia Edad Moderna» (G. González Alvarez); «Hegel: Muerte de Dios y Hberación del hombre. Crítica de las filosofías de Ia sujetividad (Kant, Jacobi y Fichte>> (M. Alvarez-Gómez); «Saber científico y saber filosófico. Algunas consideraciones acerca de su distinción» (J. Brufau Prats). Marciano Vidal M. ScHMAUS, El credo de Ia Iglesia católica. Orientación posconciliar; trad, del alemán (vols. IJD. Ed. Rialp, Madrid, 1970, 754-850 pp. Esta obra es un manual de teología dogmática, clasificada así por el mismo autor, en el que quiere ofrecer al hombre de hoy una exposición comprensible de Ia fe católica. En una
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